AUF BEFEHL DES O5-RATS
Die folgende Datei ist Stufe-4/5005 klassifiziert. Unbefugter Zugriff ist verboten.
5005
| Objekt-Nr.: SCP-5005 | Stufe 4/5005 |
| Klassifizierung: Euclid | Klassifiziert |
Ein Bild von einer der "brennenden" Lampen von SCP-5005 im Aetherium-Viertel; ähnlich in der Wirkung wie Natriumlampen, aber basierend auf Thaumaturgie und nicht auf normaler Technologie.
Sicherheitsmaßnahmen: Diplomatische Beziehungen mit SCP-5005 wurden gemäß den Bedingungen des Sarai-Vertrags hergestellt. Auf SCP-5005 ist jederzeit ein ständiger Forscher zu stationieren, dessen Anwesenheit nur mit Zustimmung der Projektleitung und zwei Foundation-Psychologen erlaubt oder widerrufen werden kann. Anderem Foundation-Personal wird mit Zustimmung seines Vorgesetzten ein bedingter Forschungszugang zu SCP-5005 gewährt. Der Zugang erfolgt über einen Scranton-Meyerbeer-Bogen von Standort-Q46, der sich im Aadzain-Universum auf der anderen Seite des westlichen Clusters befindet. Wenden Sie sich für weitere Informationen an Ihren außeruniversellen Kontakt.
Das Personal wird daran erinnert, dass ein längerer Aufenthalt in SCP-5005 emotional sehr anstrengend sein kann, und wird ermutigt, vor dem Betreten über seine eigene geistige Gesundheit nachzudenken.
Beschreibung: SCP-5005 ist eine menschliche Siedlung, die sich 3449 Whalon vom Multiversalen Osten des zentralen Realitätskompasses und 87 Whalon darüber hinaus befindet, wo Materie normalerweise dauerhaft existieren kann. Folglich ist es die entfernteste Siedlung, die von einer fühlenden Kreatur geschaffen wurde, und die entfernteste Materie, die es gibt.
SCP-5005 wurde auf einer Fläche aus erdähnlicher Substanz errichtet, die als fruchtbarer Boden fungiert. Das Ausmaß dieser Ausdehnung ist unbekannt, da es unmöglich ist, sich über die Grenzen der Lichtreichweite von SCP-5005-1 hinaus an langfristigen Erkundungen zu beteiligen.
SCP-5005-1 ist eine große biomechanische Laterne, die über SCP-5005 hängt. Das Licht von SCP-5005-1 besitzt einen Grad an Realitätsstabilisierung, der weit über allen anderen bekannten Beispielen liegt, und ermöglicht die dauerhafte Existenz von Materie in seinem Lichtbereich. Die Fähigkeit von SCP-5005-1 als Lichtquelle ist jedoch begrenzt und launisch. Aufgrund seiner Größe und Entfernung von SCP-5005 ist seine Lux-Beleuchtung in der Siedlung relativ gering. Sie wird häufig als dem Licht eines Vollmondes auf der Erde ähnlich beschrieben.
SCP-5005-1 wird über SCP-5005 durch eine große hervorstehende Ranke aufgehängt, die aus der Ausdehnung herausragt und einen Bogen über SCP-5005 bildet. Es wird angenommen, dass die Ranke aus einer künstlich gehärteten und verstärkten Form der Ausdehnungssubstanz besteht.
Die Zusammensetzung der Ausdehnungssubstanz ist unbekannt. Verschiedene Wissenschaftler haben eine Verbindung zum Sriskan-Holochrom vorgeschlagen, das eine ähnlich ungewöhnliche molekulare Struktur besitzt. Die archäologischen Aufzeichnungen von Sriska sind jedoch sehr begrenzt, und keine derzeit bekannten Sriskan-Technologien könnten etwas in der Größenordnung der Ausdehnungssubstanz schaffen. Die Bewohner von SCP-5005 bezeichnen die Substanz als "Mahi-Lehm", ein Wort, das keine bekannte Verbindung zu einer der Kulturen auf SCP-5005 hat und unbekannter Herkunft ist; weitere Untersuchungen sind erforderlich.
Das Folgende ist eine Bewertung anderer anekdotischer Beweise und Theorien bezüglich der Umgebung von SCP-5005 von Dr. Hamish Franklin, Projektleitung für SCP-5005.
Obwohl die historische Dokumentation rund um die Gründung und Geschichte von SCP-5005 relativ umfangreich ist, übersteigt jedes wissenschaftliche Verständnis der Umgebung der Stadt oder ihrer Lichtquelle unsere Möglichkeiten. Aus den mechanischen Elementen in SCP-5005-1 geht klar hervor, dass es sich um eine synthetische Schöpfung einer unbekannten Zivilisation handelt, aber wir können nichts finden, was ihr auch nur annähernd ähnlich wäre. Es gibt einige – einige – Ähnlichkeiten mit Sriskan-Technologien innerhalb der Ausdehnungssubstanz, aber diese Art von Molekularstruktur hat ihre Vorfahren in einer beliebigen Anzahl von Universen in diesem Cluster und darüber hinaus – Aadzain, Harkhret, Kharak. Was ihnen allen fehlt, ist etwas, das auch nur ein bisschen so fortschrittlich ist wie SCP-5005-1, das inmitten der Unwirklichkeit fast erdähnliche Bedingungen schaffen kann.
Es gibt jede Menge Theorien. Ein Forschungsexperiment des alten Imperiums, eine neuostrische Geburtsstätte, ein aadzainisches Pferdetötungszentrum – ein Biologe dachte sogar, es könnten die Überreste eines Harkhret-Pionier-Anglerfischs sein! Diese Ideen sind innovativ, bleiben aber bestenfalls reine Spekulation.
Nicht einmal die Bevölkerung kann Hinweise geben. Was auch immer die alten Menschen daraus gemacht haben, es muss längst tot sein. Wir können natürlich kein Foundation-Personal über die Stadtgrenzen hinaus schicken – viel zu gefährlich – und die meisten Anekdoten von den Entdeckern der Stadt sprechen einfach von immer mehr Dunkelheit und diesem allmählichen beunruhigenden Gefühl, dass sie zu lange vom Licht weg waren. Möchtegern-Pioniere wurden entweder schnell zurückgedrängt oder sind verschwunden.Nur eine für uns interessante Anekdote ist erhalten geblieben. Vor ungefähr einem Jahrhundert beschloss ein besonders mutiger (oder betrunkener) Dichter, eine Richtung einzuschlagen und diese so lange wie möglich zu gehen. Er war fast selbstmörderisch genug, um länger als die meisten anderen dabei zu bleiben, aber nicht so entschlossen, dass er nicht schließlich umkehrte.
Dort draußen, viele Meilen entfernt, warf er zufällig einen Blick auf seine Hand und sah, wie sie sich aufzulösen begann. In Panik starrte er über die Landschaft und sah ein kurzes Glitzern am Horizont. Da er dachte, es sei sein Zuhause, ging er schnell darauf zu, aber nachdem er einen markanten Grat überquert hatte, stellte er fest, dass er in die völlig falsche Richtung gegangen war. Vor ihm lag eine glasige Kugel von immensen Ausmaßen, mit der Farbe von Milch, eingebettet in die Erde. Und ein schwaches Licht schien unter ihrer Oberfläche.
Wie durch ein Wunder gelang es ihm, nach Hause zu kommen. Es war nicht mehr viel von ihm übrig, und es dauerte nicht lange, bis er starb. Aber seine halb verrückte, wahnsinnige Geschichte, die er herausgeschrien hatte, ist in den Überlieferungen der Stadt geblieben. Für die meisten Stadtbewohner bleibt es eine warnende Geschichte für diejenigen, die erwägen könnten, über den Rand des Lichts hinauszugehen.
Das Folgende ist eine Reihe von einführenden Essays zu Aspekten von SCP-5005 von Akademikern und Foundation-Personal im Sol- und Obstgarten-Universum, die die Anomalie studiert haben. Diese wurden durch Foundation-Protokolle ergänzt, die Beispiele für die diskutierten Phänomene liefern.
1. Geschichte von Dr. Johannes Kobold, Stufe-3-Foundation-Historiker.
SCP-5005 wurde von Jean-Antoine Delacroix gegründet, einem bekannten Dichter aus dem Obstgarten-Universum und ehemaliger Dragoman in der Kiewer Republik. Delacroix entdeckte den Aufenthaltsort von SCP-5005 nach der Auflösung seiner Beziehung mit der Strathclyde-Malerin Emily Woolf, was ihn in einem Zustand extremer Depression zurückließ. Er versuchte Selbstmord durch Lichtbogenblinzeln und schoss sich in eine zufällige Richtung in der Hoffnung, in der Nicht-Materie, die das Multiversum umgibt, zu sterben.
Stattdessen kam Delacroix in der Nähe von SCP-5005-1 an. Zutiefst neugierig auf den Ort, blinzelte er sich nach Hause, um eine Reihe von Erkundungen des Ortes zu beginnen. Er gründete SCP-5005 im Jahr 2107 und gab ihm den Namen Lampenlicht, der bis heute der gebräuchliche Name ist. Delacroix' erklärte Absicht bei der Gründung der Siedlung war es, einen Ort zu schaffen, "der den Verdammten, den Besitzlosen, den Flüchtlingen und den Verlorenen ein Zuhause bieten könnte".
Die anfänglichen Bewohner waren jedoch fast ausschließlich Künstler, Schriftsteller und Intellektuelle aus dem Obstgarten-Universum, was Delacroix' utopischen Hoffnungen für die Stadt schnell ein Ende bereitete. Er fiel erneut in Depressionen und verschwand 2110.
Die spätere Einwanderung nach SCP-5005 folgte einem ähnlichen Muster, wobei die Mehrheit der Stadtbevölkerung akademischen oder künstlerischen Berufen angehörte. Die meisten anderen Bewohner sind die Überlebenden oder Nachkommen von zwei großen Flüchtlingsströmen, die sich in SCP-5005 niedergelassen haben: eine Gruppe von Überlebenden des Neon-London von 2396 und die Überreste der Stämme der vielen Steppen von 2419.
Die Art der Zeit in der nichtmateriellen Umgebung von SCP-5005 bedeutet, dass das menschliche Altern von Person zu Person sehr unterschiedlich ist. Während einige Besucher in einem einzigen 24-Stunden-Zyklus die Spanne eines ganzen menschlichen Lebens durchlaufen haben, zeigten andere folglich keine sichtbaren Zeichen des Alterns über viele Jahrhunderte hinweg. Dies ermöglicht eine beeindruckende Auswahl an Quellen für die Geschichte von SCP-5005. Ein Beispiel dafür findet sich in der folgenden Befragung von Sergei Osmanoglu, dem Besitzer der Dragoman-Taverne, der 2109 nach SCP-5005 ausgewandert ist.
Befrager: Nachwuchsforscherin Sofia Ramirez
Ort: Dragoman-Taverne
Datum: 29.11.2524
<Beginn des Protokolls>
Ramirez sitzt im Hauptraum der Taverne an einem Tisch am Fenster. Sie hat gerade ein Aufnahmegerät eingeschaltet und vor sich hingestellt. Ihr gegenüber sitzt ein großer, stämmiger Mann mit dichtem Bart – Osmanoglu. Schnee zieht am Fenster vorbei. Hinter Osmanoglu befindet sich ein brennender Kamin.
Ramirez: Danke, dass Sie dieser Befragung zugestimmt haben, Sergei.
Osmanoglu: Das ist kein Problem. Ich habe Zeit. Und Sie zahlen die Miete pünktlich.
Ramirez: Ich … okay … Wann sind Sie zum ersten Mal in Lampenlicht angekommen?
Osmanoglu: 2109, glaube ich. Es war vor langer Zeit.
Ramirez: Wie war die Stadt damals?
Osmanoglu: Klein. Kalt. Weniger Gebäude, weniger Lampen, weniger Schnee.
Ramirez: Ja, danach wollte ich fragen – wie kommt Schn…
Osmanoglu: Aber damals war es besser. Delacroix war da. Die Leute sagten, dass er den Ort gegründet hat, aber ich konnte nicht verstehen, warum die Leute dies denken konnten.
Ramirez: Was meinen Sie?
Osmanoglu: Er hatte keine Energie. Keinen Funken. Er verbrachte seine ganze Zeit damit, hinaus in die Dunkelheit zu starren.
Osmanoglu deutet auf das Fenster; die Dunkelheit der Nicht-Materie ist draußen sichtbar.
Osmanoglu: Dieser Ort war nicht für uns bestimmt.
Ramirez: Das können Sie nicht sicher wissen. Der Boden hier ist so perfekt geeignet, um menschliches Leben zu unterstützen.
Osmanoglu: Man erschafft keinen Ort für Leute, wenn dieses Ding darüber hängt. Man würde bei einer Sonne oder Sternen bauen, nicht unter einem fahlen Halbmond. So weit draußen gibt es keinen Ort für Menschen.
Ramirez: Andere Zivilisationen kamen nahe ran. Sriska, Harkhret …
Osmanoglu: Sie waren keine Menschen. Falscher Cluster. Und wenn sie diesen Ort gemacht haben – und das bezweifle ich, – sind sie schon lange fort. Ließen nichts als ihren Staub und ihre Lampe zurück.
Ramirez: Also: Was hat Delacroix getan?
Osmanoglu ist einige Zeit still.
Osmanoglu: Er hatte ein Mädchen und es ging schief. Also kam er hierher, um etwas Neues, etwas Großartiges zu beginnen. Aber die Einzigen, die von seinen verrückten Entwürfen verzaubert waren, waren die gleichen alten Dichter, die alle über das große Utopia sprachen, das sie hier bauen würden. Eine weitere Gesellschaft wahrer Freiheit, um den Schrecken des Dutzends anderer zu entkommen, die sie geschaffen hatten. Aber sie wollten keine schwere Schufterei und nicht von ihren böhmischen Blasen herunterkommen, also war alles Gerede. Herumgeplapper in Tavernen wie dieser. Ich bin jetzt der Einzige, der noch übrig ist.
Osmanoglu nimmt einen Schluck Bier.
Osmanoglu: Delacroix aber war schlau. Er konnte es sehen. Als ich ihn das erste Mal sah, war er zwei Jahre hier, und der Absinth war in seine Augen gedrungen. Er sah, dass er nur ein bedeutungsloses Ego erschaffen hatte. Aber ich glaube … Ich glaube, ein Teil von ihm liebte das Elend, das er fühlte. Er hat hier seine besten Gedichte geschrieben, das sagen alle. Über die Dunkelheit als Spiegel und über … über andere Dinge. Sie haben ihn gelesen?
Ramirez: Noch nicht, nein – schwer, eine Ausgabe in Sol zu bekommen.
Osmanoglu: Sie sind ein Universum weiter! Sollte einfach sein. Im Obstgarten findet man ihn überall. Hier nicht so sehr. Die Leute erinnern sich hier nicht gern an ihn.
Ramirez: Warum nicht?
Osmanoglu: Weil er Wahrheiten gesagt hat, die die Dichter nicht hören wollen. Oder weil wir alle wissen, was mit ihm passiert ist. Oh, manche sagen, er sei in den Obstgarten zurückgekehrt, aber jeder wahre Laternenanzünder weiß, dass er in die Nacht getreten ist. "Die Nacht gibt keine so einfachen Antworten", pflegte er zu sagen. Ich klopfte ihm einfach auf die Schulter und sagte ihm, dass es in Ordnung sei, und ich … Es ging ihm nicht gut, Sofia. Er wollte sich selbst zerstören. Und darüber reden wir nicht gern.
Ramirez: Selbstmord, richtig?
Osmanoglu: Nein, mehr als das. Ich glaube nicht, dass er sterben wollte, um zu enden. Er wollte die Vorstellung von sich selbst vernichten. Er kam hierher und bestellte immer und immer wieder Absinth, starrte auf den Schnee und versuchte, Formen zu erkennen. Dann war er eines Tages fort.
Ramirez: Ich … Ich verstehe.
Osmanoglu: Sie sollten nach Hause gehen, Sofia. Gehen Sie zurück zu ihrer Sol, zu Ihrer Foundation. Dies ist kein Ort für gesunde Menschen.
Ramirez: Warum sind Sie dann hier?
Osmanoglu: Jemand muss sich um die Kranken kümmern. Ich habe gesehen, dass Sie Kastamonu beobachtet haben, von Ihrem Fenster aus.
Ramirez: Ich weiß nicht, w…
Osmanoglu: Großer Mann. Trug einen schweren Wintermantel. Sie haben ihn gesehen, nicht wahr? Ging die gepflasterten Straßen entlang. Er war ein Dramatiker aus Daevastan. Hat diese Pfeifen geraucht, mit zitternden Händen unter den Gaslampen geschrieben. Ich mache das Feuer an und halte es warm, aber er ist seit Tagen nicht zurückgekommen. Einfach in den Smog getreten, mit einem Fuß einen schleppenden Marsch anschlagend, sich als leise pfeifende Silhouette zurückziehend. Sie haben ihn gesehen und nichts gesagt. Ich glaube, Sie sind ihm in gewisser Weise ähnlich.
Ramirez: … Das war vorerst alles.
<Ende des Protokolls>
2. Struktur und Gesellschaft von Dr. Harry Grant, Dozent für östliche Multiversum-Studien am Kings College in London.
SCP-5005 ist eigentlich eine Reihe von fünf kleinen Distrikten, die sich locker um einen zentralen Platz, den Woolf Square, gruppieren. Drei dieser Distrikte wurden von den verschiedenen Künstlergruppen, die in SCP-5005 im Laufe der Jahrhunderte präsent waren, geschaffen und spiegeln folglich ihre Sensibilität wider; die anderen beiden wurden von Flüchtlingsgruppen gegründet.
Die Distrikte sind:
- Der Kiewer- oder Viktorianische Distrikt war der ursprüngliche Stadtkern, der 2109 von Jean-Antoine Delacroix gegründet wurde. Der architektonische Stil erinnert an den späten dnjeprischen Stil, ungefähr analog zu einer Mischung aus viktorianischer und kaiserlich-russischer Architektur im Sol-Universum, jedoch mit einigen Kuriositäten, wie der strikten Einhaltung von Kopfsteinpflasterstraßen und der regelmäßigen Platzierung von Gaslampen. Die glühende Romantik der Stadtgründer hat dazu geführt, dass die Struktur dieses Distrikts bewusst desorganisiert wurde. Er wurde oft für seine vielen kommunalen Treffpunkte und häufigen öffentlichen Konzerte bewundert.
- Der Aetherium-Distrikt wurde während des Cyberpunk-Revivals in den 2350er-Jahren geschaffen, als Reaktion auf die Schrecken des Verbrannter-Apfel-Krieges, der schwere Zerstörungen auf der Erde des Obstgarten-Universums anrichtete. Das Cyberpunk-Revival war geprägt von einem tiefen Zynismus und einer Desillusionierung gegenüber der zeitgenössischen Politik, die sich in einem bewusst an postindustriellen Verfall und internetbasierten Subkulturen orientierten Architekturstil widerspiegeln. Der Stadtteil ist daher architektonisch sehr abwechslungsreich und war bekannt für seine anarchistische Politik, der eine städtebauliche und soziale Erneuerung in der gesamten Siedlung zugeschrieben wurde.
- Der Giotto-Distrikt wurde von einer Gruppe von Künstlern aus dem Sol-Universum geschaffen, die als Reaktion auf die Namibia-Krise der 2390er-Jahre eine radikale Rückkehr zur Vormoderne als Antwort auf die "Übel der Gegenwart" wollte. Die Gruppe, die jeglichen Realismus in der Kunst vehement ablehnte, schuf das Viertel als eine Möglichkeit, zu "einer Welt des stärkeren Lichts" zurückzukehren, indem sie Gebäude ausschließlich in gotischer oder romanischer Kirchenarchitektur errichtete und sich auf die lichtbrechenden Eigenschaften von Buntglas konzentrierte. Die Anfänge dieses Distrikts waren geprägt von einer asketischen, mittelalterlichen Moral, die heute fast vollständig fehlt; das moderne Viertel ist vor allem für seine halbjährlichen Passionsspiele und sein breites Angebot an kommunalen und wohltätigen Aktivitäten bekannt.
- Der Neoklassizistische Distrikt wurde im frühen 25. Jahrhundert von Flüchtlingen gegründet, die aus dem Neon-London flohen. Geprägt von der britischen Architektur des 18. Jahrhunderts, aber angereichert durch eine Vielzahl von Grünflächen, fließende Kurven und den erklärten Wunsch, ein "Utopia" zu erschaffen, wurde dieser Distrikt als ideale Gemeinschaft von Eliten starr und konsequent geplant. Obwohl dieses Projekt längst aufgegeben wurde, hat sich der Distrikt zu einem Brennpunkt für zahlreiche literarische Kreise entwickelt, mit jungen Künstlern, die häufig seine Salons und Literaturfestivals besuchen, und vielen Gönnern, die sich im Distrikt niederlassen.
- Der Nomaden-Distrikt wurde von den überlebenden Stämmen der vielen Steppen gegründet. Die meisten Gebäude hier sind Jurten und andere nomadische Zelte, die vom innerasiatischen Analogon des Salome-Universums genutzt werden, aber im Zentrum des Distrikts befindet sich ein manichäischer Tempel von besonderer architektonischer Bedeutung, sogar über SCP-5005 hinaus. Dieser Distrikt beschäftigt sich häufig mit der Unterbringung von Flüchtlingen aus dem gesamten Multiversum, eine Sache, an der sich viele der Bewohner von SCP-5005 beteiligen.
Trotz vieler historischer Unterschiede sind Konflikte und Meinungsverschiedenheiten zwischen diesen Distrikten heute ungewöhnlich, da sich die Bevölkerung als Ganzes frei mischt. Obwohl jeder Distrikt seine eigenen Feierlichkeiten hat, gibt es in SCP-5005 ein großes Festival, das von der Bevölkerung als Ganzes gefeiert wird: die "Kerzenparade" oder "Chrizmata", die einmal im Jahr an einem Tag stattfindet, und ungefähr der Wintersonnenwende in der nördlichen Hemisphäre der Erde des Obstgarten-Universums entspricht. Eine Beschreibung dieses Festivals von Nachwuchsforscherin Ramirez ist unten zu finden.
Der Ablauf des Festivals beginnt um 6 Uhr morgens im Kiew des Obstgarten-Universums, dem System der Zeitmessung, das seit der Gründung von SCP-5005 vereinbart wurde. Einwohner aus allen Distrikten versammeln sich auf dem zentralen Platz, um an einer Reihe von akrobatischen Darbietungen, Gedichtlesungen, künstlerischen Darbietungen und musikalischen Darbietungen teilzunehmen.
Die künstlerischen Teile der Gemeinschaft nutzen diese Veranstaltung im Wesentlichen, um ihre verschiedenen Werke zu fördern und zu diskutieren, während der Rest der Bevölkerung sie als eine Form der Unterhaltung betrachtet. Es ist bemerkenswert, dass viele dieser Werke zwar die umgebende Dunkelheit als Thema verwenden, es aber selten zu einer Diskussion über die Dunkelheit kommt, sowohl während des Festivals als auch außerhalb.
Diese Aktivität dauert mehrere Stunden, während die Besitzer der örtlichen Tavernen mit der Aufgabe beginnen, die ihnen traditionell obliegt: dem Bau eines großen Scheiterhaufens in der Mitte des Platzes. Die resultierende Struktur ist enorm, aber aufgrund des Vorherrschens von Nebel und Schnee in SCP-5005 ist sie häufig als Scheiterhaufen unbrauchbar. In diesen Fällen verbindet die Bevölkerung einfach die Arme und tanzt um die Struktur herum, bevor sie zu ihren verschiedenen Häusern zurückkehrt und ein abendliches Festessen zubereitet.
Fängt der Scheiterhaufen doch Licht, werden rund um das Feuer Tische aufgestellt und auf dem Platz wird gemeinsam geschlemmt. Die Nahrung hier ist eine Mischung aus Pflanzen, die in der Ausdehnung angebaut werden, sowie importierte Nahrung, die den Großteil der in SCP-5005 verzehrten Nahrung ausmacht. Aus dem Obstgarten-Universum gibt es viele Delikatessen aus Kiew und Strathclyde sowie gemalzte Saloons aus dem Salome-Universum, eine Delikatesse, die von den Stammesflüchtlingen mitgebracht wurde und sich in der Stadt als überraschend beliebt erwiesen hat.
Nach dem Essen bringt die Bevölkerung Kerzen zum Scheiterhaufen, um sie daran anzuzünden. In diesem Stadium wird er normalerweise viel niedriger brennen und es ist normalerweise sicher, sich ihm zu nähern. Nachdem sie ihre Kerzen angezündet haben, beginnen die Bewohner einzeln und willkürlich zu den Rändern des Lichtbereichs von SCP-5005-1 zu wandern. Sie breiten sich in sicherem Abstand hinter dem Rand des Kreises aus und beginnen, ihre Kerzen hochhaltend, mehrere Hymnen nacheinander zu singen. Über die Hymnen des Jahres wird während einer Stadtversammlung abgestimmt; sie stammen hauptsächlich aus dem Obstgarten-Universum, aber einige Sol- und Salome-Lieder werden gesungen. Es wird normalerweise auch ein rekonstruiertes Sriskan-Lied als Teil des anhaltenden Aberglaubens hinzugefügt, dass die Sriskaner SCP-5005-1 erschaffen haben.
Der Gesang ist nicht beeindruckend, wie man es von Hunderten von Menschen erwarten würde, die über eine sehr große Entfernung verteilt und wenig trainiert sind. Andere Beobachter haben den Effekt als charmant bezeichnet; es scheint mir die fast monomanische Besessenheit der Bewohner vom Licht- und Feuermotiv widerzuspiegeln, das in so vielen künstlerischen Arbeiten präsent und für ihre Unterhaltung und Kultur wichtig ist. Es ist eine bizarre und beunruhigende Tatsache, dass so viele reisen, um den immateriellen Ort von SCP-5005 zu verstehen oder sich davon inspirieren zu lassen, aber am Ende leidenschaftlich die vertrauten Insignien der Heimat annehmen.
3. Kultur von Pierre Rachmaninoff, Dozent für Literaturgeschichte an der Universität Alt-Kiew.
Der Platz von SCP-5005 im Kanon der multiversalen Literatur, Kunst und Musik wird als höchst bedeutsam angesehen. Seine Bedeutung für das Cyberpunk-Revival des Obstgarten-Universums ist gut dokumentiert, ebenso wie der Einfluss dieser Bewegung auf die Kultur mehrerer Universum-Cluster. Vielleicht weniger bekannt ist die schiere Anzahl künstlerischer Persönlichkeiten, die in SCP-5005 gelebt haben oder von SCP-5005 inspiriert wurden.
Die Tavernen Dragoman, Feuerfall und Alt Sriska haben alle die Bildung einer Reihe bedeutender literarischer Zirkel erlebt. Der bekannte Dichter des 22. Jahrhunderts, Fernand Borges, war tief von SCP-5005 beeinflusst und schrieb sein berühmtes Gedicht "Die Feuerstelle von Baudelaire", ein Ulysses-ähnlicher Versuch, das gemeinsame Leben der Einwohner der Stadt als großangelegtes Epos darzustellen. Es wird angenommen, dass Martha Vintages historische Romane, die sich alle mit sriskanischen und harkhretianischen Familien befassen, die sich an den Rändern des Weltraums ansiedelten, von ihrem Aufenthalt im Feuerfall inspiriert wurden. Aber der berühmteste literarische Bewohner ist immer noch Delacroix, dessen Einfluss auf die Werke der gesamten westlichen Universalsektoren unschätzbar ist.
Der einzigartige "Mondschein"-Effekt von SCP-5005-1 und das Gemeinschaftsgefühl in der Siedlung wurden bereits mehrfach in der bildenden Kunst dargestellt. Die Franco-Salomin-Maler Claude Karakorum, Mohammed Watteau und Fransisco de Shiraz fühlten sich alle von SCP-5005 angezogen, wobei Karakorums Werk "Delacroix' Schafgemach" zu den berühmtesten Kunstwerken des westlichen Sektors gehört. Der musikalische Einfluss ist weniger leicht nachzuvollziehen, aber viele bekannte Komponisten haben uns besucht. Marius Königsbergs "Chrizmata"-Symphonie und das "Jubel und Frost"-Heptett wurden beide während seines Aufenthalts in SCP-5005 komponiert.
Es ist beachtenswert, dass sich die Stücke von vorübergehenden Besuchern oder Neuzuwanderern von SCP-5005 fast immer auf die Nicht-Materie rund um die Siedlung konzentrieren, während die von Langzeitbewohnern oft auf Gemeinschaft, Licht und sinnliche Freuden fixiert sind. Für diese thematische Diskrepanz wurden verschiedene Erklärungen gegeben. Viele Kurzzeitbewohner geben an, dass sie ausdrücklich zu SCP-5005 gekommen sind, um die Nicht-Materie zu sehen, und dass alles andere nur eine Ablenkung ist, die von einer ordnungsgemäßen Erforschung des "Mysteriums" des Ortes abhält. Langzeitbewohner sprechen oft über die Sinnlosigkeit der Untersuchung der Nicht-Materie oder glauben, dass der Zweck von SCP-5005 darin besteht, als Leuchtfeuer gegen die Nicht-Existenz zu fungieren. Die ungeklärten Wetterbedingungen in der Siedlung werden nie erwähnt (mit einer einzigen Ausnahme, die in Dr. Franklins Essay weiter unten erörtert wird).
Das Folgende ist eine Befragung, geführt von Forscherin Ramirez mit dem berühmten Dichter des Sol-Universums, Juan Lumiere, der sich 2276 dauerhaft in der Stadt niederließ. Sie ist hier eingefügt, um einen Eindruck von der Perspektive vieler Langzeitbewohner von SCP-5005 zu vermitteln.
Befrager: Nachwuchsforscherin Sofia Ramirez
Ort: Außerhalb der Feuerfall-Taverne
Datum: 12.12.2524
<Beginn des Protokolls>
Nachwuchsforscherin Ramirez geht auf den Hintereingang der Feuerfall-Taverne zu, der sich leicht ansteigend auf eine breite Kopfsteinpflasterstraße öffnet. Rundherum ist Nebel zu sehen, der den Rest der Straße verdeckt. Aus dem Feuerfall sind die Geräusche der Feierlichkeiten zu hören.
// Ein Mann in den Dreißigern, der einen langen, dicken Mantel trägt, raucht vor dem Eingang einen Zigarillo. Ramirez nähert sich ihm.//
Ramirez: H-Hallo? Juan Lumiere?
Lumiere: Genau der. Du bist dieses Foundation-Mädchen, nicht wahr? Wohnst im Dragoman?
Ramirez: Nachwuchsforscherin Sofia Ramirez.
Lumiere: Ein schöner Name. Angesichts des Aufnahmegeräts auf deiner Schulter kann ich nur vermuten, dass du gekommen bist, um mich zu befragen.
Ramirez: Wenn wir hineinge…
Lumiere: Ich ziehe es vor, hier draußen zu stehen. Darin ist es hell und fröhlich. Ich werde warten, bis das Feuer kleiner und die Gäste ausgewählter sind. Lass die jungen Leute ihren Spaß haben.
Ramirez: Wie alt sind Sie?
Lumiere: Zweihundertachtundsiebzig. Sehe nicht so aus, oder? Die Vorzüge dieser Stadt. Seit ich hier bin, bin ich 6 Jahre gealtert, laut meiner Zählung. Aber niemand kommt hierher, um das ewige Leben zu erlangen.
Ramirez: Das habe ich mich schon gefragt.
Lumiere: Weil es sich nicht so anfühlt, wie es soll. Du hast nicht das Gefühl, dass du länger lebst, nur dass sich diese Jahre länger ausgebreitet haben. Wie Haut, die über eine Trommel gespannt ist. Du entwickelst dich nie richtig.
Ramirez: Aber ihre Schreibweise hat sich entwickelt.
Lumiere: Ich glaube nicht, dass irgendjemand in Sol schon von mir gehört hat.
Ramirez: Es – nun, wenn ich ehrlich bin, war es Ihre Arbeit, die mich zuerst hierher gezogen hat. Sie sind ungewöhnlich. Ihr späteres Zeug spricht über Feuer und Licht, aber mit viel mehr Handwerk als die meisten anderen alten Arbeiten.
Lumiere: Du magst also die neueren?
Ramirez: Ich … Ich mag sie alle.
Lumiere: Aber du magst die früheren mehr.
Lumiere seufzt und drückt seinen Zigarillo aus.
Lumiere: Jeder mag die früheren mehr. Sie verstehen nicht, warum jemand nach Lampenlicht kommt, nur um über die Dinge in ihrem eigenen Leben zu schreiben. Für sie ist dieser Ort in ihren Kiewer Salons nur die wilde Grenze, das Mysterium jenseits aller Mysterien, der Rand aller Schöpfung. Sie wollen etwas Wildes, nichts Selbstgemachtes.
Ramirez: Ist das nicht natürlich?
Lumiere runzelt die Stirn und steckt die Hände in seine Manteltaschen.
Lumiere: Schreibst du überhaupt? Komponierst?
Ramirez: Ich … Ich spiele ein wenig Geige. Ich schreibe ein paar Sachen in meiner Freizeit.
Lumiere: Aber dafür bist du nicht hierher gekommen. Du bist hergekommen, um seine Geheimnisse zu lüften.
Ramirez: Es hat so viele.
Lumiere: Du bellst den falschen Baum an, Mädchen. Du lüftest gar nichts. Du solltest reingehen.
Ramirez: Mir geht es gut. Ich bin nicht hier, um zu feiern.
Lumiere: Dann ist das dein Fehler. Ich habe so viele wie dich hier durchkommen gesehen. Du hast Delacroix gelesen?
Ramirez: Ich habe kürzlich eine Ausgabe erworben. Allerdings habe ich noch nicht viel gelesen.
Lumiere: Es ist sein letztes Gedicht, das, wenn es nicht verstanden wurde, zumindest einen flüchtigen Blick auf diesen Ort geworfen hat. Rau, fast wie ein Rückfall in seine Jugendwerke, aber das Einzige, was er schrieb, warf wirklich ein Licht auf die aufgeweckten jungen Dinger, die hierher kommen, voller Opium und Träume. Glaubst du, die Leute kommen hierher, um die Dunkelheit zu sehen? Sie kommen hierher, weil sie denken, dass sie es sollten. Sie denken, Inspiration sei voll von Äußerlichkeiten, den Tiefen der menschlichen Seele, den verwüsteten Leidenschaften des Zeitalters. Ist sie nicht. Inspiration ist der Staub auf einer Täfelung und der Geruch von Gerste, die Wärme der Heide, d…
Ramirez: Draußen ist eine unendliche Dunkelheit, ein Licht, das oben nicht existieren sollte. Warum sollte ich herkommen, um den Narren zu spielen? Diese Stadt sollte nicht existieren …
Lumiere: Sie soll für immer existieren. Dieser Ort war unvermeidlich.
Ramirez: Was bedeutet das?
Lumiere: Warum hast du Kastomonu nicht geholfen?
Es gibt eine Pause von mehreren Sekunden.
Lumiere: Du trinkst genauso wie ich und die anderen. Aber du trinkst eiskalten Gin in der Stille deines Zimmers. Du verbringst Stunde um Stunde damit, zu rätseln, zu tippen, Dinge durchzuarbeiten. Ich sehe dich in deinem Fenster, wie du in die Nacht starrst. Und du hast zugesehen, wie Kastomonu einfach in die Nacht hinausmarschiert ist, weil du die gleichen Dinge gefühlt hast, die er gefühlt hat.
Ramirez: Warum haben Sie …
Lumiere: Weil ich dich schon tausendmal gesehen habe. Der Künstler, der wie ein Schwert auf seinen Pinsel fällt. Der Schriftsteller, der Gott in einem Körnchen Dunkelheit sieht. Manchmal halte ich sie auf, aber meistens ignorieren sie mich. Die Weisheit der Jugend und all das. Eines schönen Tages werden sie in die Nacht gehen, in die Echokammer des zusammengesetzten Mysteriums. Wir haben nie verstanden, dass wir diesen Ort gebaut haben, um ein Leuchtfeuer dagegen zu sein, ein unvermeidlicher menschlicher Trotzseufzer in der Nacht.
Lumiere knöpft seine Jacke zu und geht weg.
Ramirez: Wo gehen Sie hin? Ich bin mit Ihnen noch nicht fertig.
Lumiere: Geh zu den Feuern, Nachwuchsforscherin Sofia Ramirez. Besorg dir einen kürzeren Namen. Weil du auf die eine oder andere Weise lernen wirst, dass nichts da draußen ist.
Lumiere geht die Straße hinunter in den Nebel und pfeift den Donauwalzer. Ramirez starrt ihm einige Sekunden lang nach, bevor sie ihre Kamera ausschaltet.
<Ende des Protokolls>
4. Psychische Auswirkungen von Dr. Hans Freiburg, Stufe-3-Foundation-Psychologe.
Besonders bemerkenswert ist der emotionale und psychologische Effekt, den SCP-5005 auf einen großen Teil seiner Bewohner hat. In der Stadt wurden in jedem Jahr mindestens 14 Vermisste registriert. Umfangreiche Ermittlungen der örtlichen Strafverfolgungsbehörden und von Foundation-Forschern haben ergeben, dass es sich dabei fast ausschließlich um Selbstmorde handelte.
Die Gründe für diese Vermisstenrate in einer Stadt der Größe von SCP-5005 mit ihrem allgemein hohen Lebensstandard sind nicht ganz klar. Die psychologischen Effekte eines Mangels an Sonnenlicht oder einer relativ einseitigen Ernährung wurden ebenso berücksichtigt wie die schiere Gefahr einer unvorhersehbaren Lichtquelle, aber der interessanteste Beweis ist, dass die überwältigende Mehrheit der Vermisstenfälle aus Künstlern, Schriftstellern und insbesondere Akademikern besteht, die seit weniger als einem Jahr in der Stadt wohnhaft sind.
Diese Bewohner zeigen in den Wochen vor ihrem Verschwinden oft ähnliche Verhaltensmuster: eine Besessenheit von der Nicht-Materie rund um die Stadt, eine zunehmende Abhängigkeit von Betäubungsmitteln und eine stark gesteigerte Leistung, aber verminderte Arbeitsqualität. Viele Stadtbewohner versuchen einzugreifen, aber ohne Erfolg; betroffene Personen werden wahrscheinlich zunehmend isoliert und aggressiv gegenüber anderen.
Es ist bekannt, dass 4 Foundation-Mitarbeiter seit der Unterzeichnung des Sarai-Vertrags in SCP-5005 verschwunden sind, und alle anscheinend Selbstmord durch Nicht-Materie begangen haben. Obwohl die Foundation-Mitarbeiter Anlass zur Sorge geben, hat die unvermeidlich begrenzte Art der Unterstützung psychischer Gesundheit innerhalb der Foundation dazu geführt, dass diese Situation schwer zu überwinden ist.
Als Beispiel für einige der Bedenken, die typischerweise gegenüber der psychiatrischen Abteilung der Foundation geäußert werden, ist das Folgende ein Auszug aus dem Bericht von Direktor Franklin über eine Untersuchung von Juniorforscherin Ramirez im Dezember 2524.
Nach dem Essen führte mich Dr. Ramirez in ihr Zimmer, um mir einige ihrer ersten Ergebnisse zu zeigen. Zu diesem Zeitpunkt waren mir mehrere Dinge aufgefallen, die mich beunruhigten. Da ich Dr. Ramirez seit mehreren Jahren kenne, wirkte ihre Stimme deutlich angespannter als sonst. Sie wirkte auch nervös und schwitzte stark. Mehrmals dachte ich, ich hätte Alkohol in ihrem Atem gerochen.
Ihr "Zimmer" entpuppte sich als ein einziges billiges Schlafzimmer im obersten Stockwerk der Taverne. Es gab wenig Wärme und kein Licht, das Fenster ging auf das Giotto-Viertel hinaus. Ich fragte sie, warum sie dieses Zimmer gewählt habe, wo wir ihr doch ein großzügiges Taschengeld zugeteilt hatten; sie antwortete, dass die Zimmer in den unteren Stockwerken "zu laut" seien und dass sie Ruhe zum Arbeiten brauche. Ich hielt das damals für plausibel – die Tavernen von SCP-5005 sind nicht dafür bekannt, ruhige Orte zu sein – aber bei weiterem Nachdenken erinnerte ich mich, dass zwei frühere Forscher, Kobold und MacBride, ihre Unterkunft ähnlich geändert hatten. Beide mussten aus SCP-5005 abgezogen werden, und beide hatten die Vorstellung entwickelt, dass ein höherer Raum sie näher an die "Quelle" der Nicht-Materie der Stadt bringen würde, ein merkwürdiges Stück unwissenschaftlichen Aberglaubens.
Ich bemerkte auch, dass, obwohl das Schlafzimmer in einem ordentlichen Zustand zu sein schien, auf vielen Oberflächen ein Staubschimmer war und ein paar verräterische Zeichen sichtbar waren, die darauf hindeuteten, dass in sehr kurzer Zeit viel aufgeräumt worden war. Das Bett sah nicht so aus, als hätte man darin geschlafen. Mehrere Belletristikbücher, ebenfalls mit Staub überzogen, lagen in den Regalen. Nur die Gedichte von Delacroix und zwei von Lumieres Romanen schienen überhaupt gelesen worden zu sein. Auf dem Kaminsims stand eine halbleere Flasche Gin, die Ramirez schnell bemerkte und in einem halbherzigen Versuch einer Ablenkung wegwarf.
Ihre Aufzeichnungen – von Hand geschrieben – waren überraschend grob. Sie schien ihren Digitop nur dazu zu benutzen, ihre Daten an uns weiterzuleiten. Die willkürliche Organisation trug teilweise dazu bei, die verminderte Qualität ihrer Arbeit zu erklären, aber die gelegentlichen Brüche im Schreibton und die mangelnde Professionalität in den Befragungen mussten immer noch verantwortet werden. An diesem Punkt bedauerte ich, dass andere Projekte meine Aufmerksamkeit von SCP-5005 abgelenkt hatten. Ich habe Sofia wegen ihrer bewiesenen Belastbarkeit und Zuverlässigkeit hierher geschickt, weil ich dachte, ich könnte die Erforschung der Stadt in sicheren Händen lassen. Es ist jedoch überdeutlich geworden, dass die Effekte dieses Ortes auf die menschliche Psyche nicht so leicht vorhersehbar sind.
Ich stellte ein paar einfache Fragen über ihr Leben hier – ob sie sich gut integriert habe, ob sie die lokale Kultur genoss – und es dauerte nicht lange, bis sie paranoid wurde und sich über meine Anwesenheit ärgerte. Sie verspottete die Stadtbewohner offen dafür, dass sie "ländlich" seien, und glaubte, dass ihre kulturellen Traditionen und ihre Gemeinschaft im Kontext ihrer Umgebung "wertlos" seien. Sie beklagte ihren Mangel an Neugier gegenüber SCP-5005-1, der Ausdehnung und der umgebenden Nicht-Materie. Zu meiner Überraschung zeigte sie auch wenig Interesse an Lumieres Schriften, etwas, das zuvor eine Leidenschaft von ihr gewesen war, und verschmähte Delacroix aktiv und nannte sein letztes Gedicht "unverzeihlichen Scheiß, der nichts versteht".
Die wahre Natur ihrer Interessen wurde schnell offensichtlich. Sie hatte ein Schema entwickelt, das auf den Lichtwinkeln von SCP-5005-1 basiert, um einen Ort zu finden, an dem die bizarren Gesetze der Physik es jemandem ermöglichen würden, die gesamte Fläche zu sehen, auf der SCP-5005 ruht. Sie hatte außerordentlich viel recherchiert, diesen vermeintlichen Ort genau lokalisiert und ein Fahrzeug entworfen, von dem sie glaubte, dass es Menschen sicher zu und von diesem Ort transportieren würde. Es war Wahnsinn, und das sagte ich ihr auch. Dieser "Ort" war so weit draußen, dass kein noch so gut konstruiertes Fahrzeug seine Insassen für die Rückreise am Leben erhalten konnte. Sie wollte das nicht hören, und es wurde deutlich, dass sie meine Anwesenheit nicht mehr wünschte.
Ich habe ihr nicht von meiner Absicht erzählt, sie zurückzurufen, weil ich befürchtete, dass dies ihren emotionalen Zustand noch weiter beeinträchtigen könnte. Dennoch ist es meine klare Empfehlung, sie so schnell wie möglich auf ihrem Posten zu ersetzen. SCP-5005 enthält möglicherweise nicht viel verwertbares Material, aber wir verstehen die Stadt, ihre Geheimnisse, ihre seltsame Anziehungskraft für Künstler und Schriftsteller oder die Nuancen der lokalen Kultur immer noch nicht vollständig. Es ist keine leichte Aufgabe, und sie erfordert viel mehr Aufmerksamkeit, als wir ihr bisher geschenkt haben.
5. Zukunftsforschung von Direktor Hamish Franklin.
Das Ergebnis dieser vielen Aspekte von SCP-5005 ist, dass die Foundation eine Reihe potenzieller Forschungsrichtungen hat. Während die kulturellen und sozialen Aspekte der Stadt wichtig bleiben (und insbesondere ihre Beziehung zur Landschaft ein unerforschtes Gebiet bleibt), sind es die physikalischen Fragen, die am stärksten sind: die Identität der Schöpfer von SCP-5005-1 und ihre Gründe dafür dabei, seine mechanischen Konstrukte und die Natur der Ausdehnung, die die Stadt umgibt.
Eine letzte beachtenswerte Anomalie sind die ungewöhnlichen Wetterbedingungen der Stadt. Da es im Obstgarten-Universum an starkem Schnee und Nebel mangelt, wurde dies oft als eine der Hauptattraktionen für die ersten Siedler angesehen. Sein Ursprung und seine Quelle sind jedoch völlig unbekannt, und es wurden nur sehr wenige glaubwürdige Theorien aufgestellt, um es zu erklären. An einem Punkt irgendwo oberhalb von SCP-5005-1 fällt der Schnee regelmäßig genug, um die Stadt die ganze Zeit über mit einer dünnen Schicht zu bedecken. Die Quelle des Nebels ist ebenfalls unklar, aber in beiden Fällen scheinen die Wetterbedingungen mit denen in Sol und ähnlichen Universen identisch zu sein.
Ein damit zusammenhängendes Problem ist das nahezu vollständige Fehlen dieser Bedingungen in allen literarischen oder künstlerischen Werken. Forscher haben festgestellt, dass die Stadtbewohner selten darüber sprechen und oft abweisend und verängstigt wirken, wenn es zur Sprache kommt. Die Forscher selbst haben nach dem Verlassen der Stadt offen erklärt, dass sie sich aufgrund des Wetters "unsicher" oder "verloren" gefühlt haben. Umfangreiche Tests haben die Möglichkeit memetischer oder wahrnehmungsstörender Effekte ausgeschlossen.
Wie oben erwähnt, ist das letzte Gedicht des Gründers von SCP-5005, Jean-Antoine Delacroix, das einzige bekannte kreative Werk, das diese Bedingungen diskutiert. Es ist in einem viel moderneren Stil geschrieben als die anderen Werke von Delacroix und zeigt nicht die gleiche technische Beherrschung. Dies kann teilweise auf seinen Status als unvollendetes Werk zurückgeführt werden, das am Morgen nach seinem Verschwinden auf seinem Schreibtisch gefunden wurde. Es wird im Folgenden vollständig wiedergegeben.
Kalter Eingang schneidet den Berg
Wo ich dich begraben habe. Salz und Sole,
Flüstern die Wasserstraßen der Asche hinunter
Wohin du gerannt bist, lachend,
Diese mundgemachte Wendung wurde bitter.Hier am Rande des menschlichen Auges
Starre ich in den Spiegel der Dunkelheit;
Dieser Spiegel, der meine verwüsteten Knochen versengt
Und solche Bilder des Entsetzens der Welt bringt,
Ihre gebrochene, leuchtende Kohle,
Ihre Träume von all den hungernden Künstlern
Im Opium schwelgend
Oder weich vor Schmerz köchelnd.
Die Fallen der Welt ablegend,
Was nur Schweigen, sanfte und kalte Verachtung hinterlässt.Die Herde und Lieder, die vor schwachem Licht bluten,
Haben die an das Feuer gezogen, die sich eng zusammenkauern,
Ihre entrückte bäuerliche Angst
Haben sie jubelnd vor die Zange geworfen. Ich gehe,
Eine Gestalt im Nebel alter Klagen
Weg von diesen Zwillingsgeschichten
Und in den Schnee, in die Erde,
Ohne Narrative von Feinden
Oder Plattitüden von Freunden.
Der Schnee gibt Fäulnis, Komplexität, Ennui,
Die Nacht gibt keine so einfachen Antworten.
Anhang 1: Am 31.12.2524 verschwand Nachwuchsforscherin Ramirez aus ihrer Unterkunft in der Dragoman-Taverne. Ein Suchtrupp aus Stadtbewohnern und Foundation-Personal fand nur Fußspuren im Schnee, die zum Stadtrand führten.
Am Abend des 01.01.2525 wurde ein Signal von einer vorübergehend auf SCP-5005 eingerichteten Überwachungsstation empfangen. Es schien Videomaterial von der Schulterkamera von Nachwuchsforscherin Ramirez an einem Punkt in der Nicht-Materie zu zeigen. Die Analyse des Filmmaterials ergab, dass es einige Stunden zuvor von dem Ort übertragen worden war, der in ihrem Gespräch mit Direktor Franklin angegeben wurde. Obwohl es ihr theoretisch möglich war, diese Reise ohne fremde Hilfe zu machen, wäre sie zu dem Zeitpunkt, als sie den Ort erreichte, dem Tod nahe gewesen (wie ihr offensichtlicher Zustand im Filmmaterial deutlich macht).
Ein Protokoll dieses Filmmaterials befindet sich unten.
<Beginn des Protokolls>
Die Kamera zeigt Nicht-Materie; diese wird als schwarzer Bildschirm übertragen. Husten ist zu hören.
Ramirez: Hab's Ihnen gesagt …Hamish. Ich habe es gesagt. Sie standen da und hatten Unrecht und ich lag richtig und … und …
Einige Sekunden lang wird schwer geatmet.
Ramirez: Aber Sie werden nie drauf kommen, nie drauf kommen …
Die Kamera dreht sich. In der Ferne ist SCP-5005 unter SCP-5005-1 zu sehen. Das Licht von SCP-5005-1 wird durch die Nicht-Materie auf eine Weise gebrochen, die die Gesamtheit der Ausdehnung zeigt.
Die Ausdehnung wird als der Körper eines vergrößerten harkhretianischen Anglerfischs offenbart. Der größte Teil des Körpers wurde von Nicht-Materie erodiert, aber das Gesicht und der Kiefer sind deutlich sichtbar. SCP-5005-1 ist deutlich als Esca des Fisches sichtbar, den Anglerfische als "Köder" besitzen, um Beute anzulocken. Auch seine Augen, die eine für Anglerfische typische milchig-weiße Farbe besitzen, sind sichtbar.
Ungefähr dreißig Sekunden lang ist zu hören, wie Ramirez hysterisch lacht. Dies wird dann durch Husten unterbrochen; Blut schwebt vor der Kamera.
Ramirez: Das ist es. … Nicht … nicht wahr? Endstation. Das Puzzle ist vollständig. Nur der sterbende Körper eines Harkhret-Pioniers.
Es gibt eine Pause, nach der ein Schluchzen zu hören ist.
Ramirez: Ich frage mich, ob sie dort gestorben sind. Oder weggelaufen sind oder – oder hier draußen etwas Besseres gefunden haben. Ich frage mich, ob … ob …
Weiteres Schluchzen ist für 12 Minuten zu hören, bevor es ganz verstummt. Nebel und Schnee sind von den Seiten der Kamera herannahend zu sehen und verdunkeln allmählich das Sichtfeld, bis nichts mehr sichtbar ist. Der visuelle Übertragung wird unterbrochen.
Ramirez: (flüsternd) Die Nacht gibt keine so einfachen Antworten.
Die Audioübertragung wird unterbrochen.
<Ende des Protokolls>
