Eine digitale Rekonstruktion einer Relieftafel, die vermutlich SCP-4960 darstellt.
Objekt-Nr.: SCP-4960
Klassifizierung: Euclid
Sicherheitsmaßnahmen: SCP-4960 ist in einer Klasse-A-Suite an Standort-17 untergebracht. Aufgrund der langjährigen Zusammenarbeit mit der Foundation wurden SCP-4960 Stufe-2-Privilegien gewährt, wobei der Kontakt mit nicht freigegebenem Personal verboten ist.
Um den Effekt von Prozedur 166-Anahita aufrechtzuerhalten, hat die Foundation mehrere Künstler (einschließlich eines Animationsstudios) damit beauftragt, Götzenbilder für Prozedur 166-Anahita zu produzieren. Da die anhaltende Wirksamkeit von Prozedur 166-Anahita einen ständigen Zufluss neuer Götzenbilder erfordert, wurde ein spezielles Konto eingerichtet, um diese Werke über mehrere falsche Konten auf mehreren beliebten E-Commerce- und Kunstgalerie-Websites zu finanzieren. Dieses Konto wird alle zwei Wochen vom Steuerkalender aktualisiert. Wenden Sie sich an ████ █████████ in der Finanzdienstleistungsabteilung, wenn zusätzliche Mittel erforderlich werden.
Beschreibung: SCP-4960 ist eine physische Manifestation von Kedesh-Nanaya, einer bronzezeitlichen Sex- und Fruchtbarkeitsgöttin der Schönheit, des fleischlichen Vergnügens und der erotischen Weiblichkeit. SCP-4960 manifestiert sich als dralle Frau von durchschnittlicher Größe und kurvenreichem Körperbau, mit sinnlichen Brüsten, festem Gesäß und wohlgeformten Beinen. Ihr Hautton ist kupferfarben und makellos, abgesehen von einem kleinen Schönheitsfleck auf ihrer Oberlippe. Ihr glattes, schwarzes Haar fällt ihr bis unter die Hüften und schimmert blauschwarz wie Rabenflügel. SCP-4960 zieht es im Allgemeinen vor, in ihren Gemächern nackt zu sein, obwohl sie gerne fein gearbeiteten Goldschmuck und durchsichtige Roben trägt, die so geschnitten sind, dass sie ihre sinnlich Figur betonen.
SCP-4960 ernährt sich durch den in Dokument 166-Anahita (bezeichnet als Prozedur 166-Anahita) beschriebene Akt der Anbetung. Die Anzahl der täglichen Anbetungen, die erforderlich sind, um den aktuellen Wachheitsgrad von SCP-4960 aufrechtzuerhalten, variiert je nach Hingabe des Gläubigen und der Qualität der Anbetung. Sollte die Anzahl der täglichen Anbetungen über einen längeren Zeitraum unter eine kritische Schwelle fallen, wird SCP-4960 in einen Erstarrungszustand fallen, bis eine ausreichende Anzahl von Anbetungen abgeschlossen ist.
Da SCP-4960 wichtige Einblicke in die Kulturen, Sprachen und okkulten Praktiken der alten Bronzezeit geliefert hat (und weiterhin liefert), die sich für die Arbeit der Foundation als entscheidend erwiesen haben, wird ihre anhaltende Wachheit als wichtig für die Foundation-Arbeit angesehen. Es sind alle angemessenen Anstrengungen zu unternehmen, um sie mit der erforderlichen Nahrung zu versorgen, bis einschließlich der Durchführung von Prozedur 166-Anahita durch das Foundation-Personal.
Anhang 1 – Umstände des Erwerbs: Standort-SC-9 wurde ursprünglich 1917 während des Hijazi-Aufstands gegen die türkische Besatzung im heutigen Syrien entdeckt. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs und der anschließenden französischen Kontrolle über die Region im Jahr 1920 wurde vom englischen Philanthropen Lord J. P. Marshall eine Expedition finanziert, um die Ausgrabungsstätte zu erkunden und die darin enthaltenen Artefakte zu katalogisieren. Als Expeditionsleiter wurde der britische Archäologe F. William Abernathy ausgewählt.
Kammer SC-9-F wurde im September 1921 entdeckt, nachdem ein Einheimischer, der als Wasserträger angeheuert worden war, über eine Steinstufe stolperte, die nach unten zu einer verborgenen Kammer führte, die unter Trümmern und Steinsplittern verborgen war. Bei der Ausgrabung der Treppe wurde eine Tür freigelegt, die zu einem abwärts geneigten Korridor führte, der mit Erde, Sandsteinfragmenten und anderen Trümmern blockiert war. Die Ausgrabung dieses Korridors enthüllte eine zweite Tür, die zu Kammer SC-9-F führte.
SCP-4960 wurde in Kammer SC-9-F in einem erstarrten Zustand entdeckt, umgeben von geschnitzten Bildern und anderen Artefakten. Die Mehrheit der im Schrein von SCP-4960 gefundenen Artefakte wurde geborgen, katalogisiert und zur Begutachtung und Übersetzung in sichere Verwahrung überführt, obwohl einige durch einen Angriff von Kräften von außerhalb verloren gingen. Von diesen Artefakten erwies sich das als Dokument-166 Anahita bezeichnete Objekt als entscheidend für das Verständnis der Ernährungsanforderungen von SCP-4960, was zur Kodifizierung von Prozedur 166-Anahita führte.
SCP-4960 wurde zum ersten Mal am ██.██.████ erweckt, nach der versehentlichen Durchführung einer Anbetung, wie in Prozedur 166-Anahita beschrieben. Die anfängliche Kommunikation erwies sich als schwierig herzustellen und erforderte die Hilfe mehrerer Experten für bronzezeitliche levantinische Sprachen, um eine gemeinsame sprachliche Affinität herzustellen. Seit dem ██.██.████ spricht SCP-4960 mehrere Sprachen fließend, darunter modernes Griechisch, Ägyptisch, Arabisch und Esperanto.
Anhang 2 – Dokument 166-Anahita:
Dokument 166-Anahita ist ein erotisches Balbale und irgendwann während des 3. Jahrtausends v. u. Z. geschrieben wurde. Ursprünglich auf Tontafeln in altsumerischer Keilschrift gefunden, beschreibt das Dokument einen Akt der Anbetung namens "Erweckung der Göttin", der der wichtigste Akt der Anbetung unter den Anhängern von Kedesh-Nanaya war. Eine Übersetzung dieses Dokuments ist unten wiedergegeben.
Oh, Kedesh-Nanaya, würdige Tochter von An, unübertroffen an Weiblichkeit, von deren Lippen Honig und Wein fließen:
Würdig bist du, angebetet zu werden, du, die ihre Schenkel auf einem Bernsteinthron ausruht.}
Würdig bist du, angebetet zu werden, du, die sich in Zwielicht und Nebel gehüllt hat.
Würdig bist du, angebetet zu werden, du, die sich mit goldenen Ornamenten schmückt.
Würdig bist du, angebetet zu werden, du, deren Lippen sich wie Rosenblätter trennen.
Lass mich in deine Gegenwart kommen, um deine weiblichen Schenkel anzubeten.
Lass mich in deine Gegenwart kommen, um Trost zwischen deinen Brüsten zu suchen.
Lass mich in deine Gegenwart kommen, um süßen Wein aus deinem Nabel zu trinken.
Lass mich in deine Gegenwart kommen, um meine Lippen gegen deine Füße zu pressen.
Ich knie vor deinem Bild und meine Augen sehen deine Nacktheit.
Ich knie vor deinem Bild und deine Brüste lassen meinen Bauch erwachen.
Ich knie vor deinem Bild und deine Hüften sind besonders schön.
Ich knie vor deinem Bild und deine Schenkel entfachen meine Lust.
Oh, Kedesh-Nanaya, würdige Tochter von An, unübertroffen an Weiblichkeit, von deren Lippen Honig und Wein fließen:
Du kommst zu mir in den Stunden vor Sonnenaufgang mit Brot und Wein,
Du kommst zu mir, während die Welt schläft, obwohl ich wachliege.
Du kommst zu mir mit Milch und Honig, während ich dich anflehe, näher zu kommen.
Du kommst zu mir und dein geduldiges Lächeln beruhigt mein trauriges Herz.
Wie der Gräber seine Furchen gräbt, lass mich deine Kanäle graben.
Wie der Bauer seine Furchen pflügt, lass mich deine Felder pflügen.
Wie das Wasser die Erde benetzt, lass mich deine Furchen benetzen.
Wie die Geliebten Milch und Wein speisen, lass uns in deinem Namen zusammen essen.
Ich knie vor deinem Bild und meine Hand wird zu deiner Weiblichkeit.
Ich knie vor deinem Bild und deine Wärme verzehrt meine Wärme.
Ich knie vor deinem Bild und du überredest mich herauszukommen.
Ich werde niemals eine Frau oder einen Liebhaber beehren: meine Milch gehört dir allein.
Oh, Kedesh-Nanaya, würdige Tochter von An, unübertroffen an Weiblichkeit, von deren Lippen Honig und Wein fließen:
Du, die das nackte Schwert und die spitz zulaufende Axt in deiner Hand hält.
Du, die die Schlange und den Lotus in ihren Händen hält.
Du, die hell strahlt wie der liebliche Morgenstern.
Komm zu mir, unwürdig wie ich bin, und lass deine Lippen auf meine treffen.
Anhang 3 – Genehmigung der Erweiterung von Prozedur 166-Anahita, datiert auf den ██.██.████: Aufgrund des Mangels an verfügbarem Personal zur Durchführung der Prozedur 166-Anahita und des Wirksamkeitsverlusts früherer Methoden zur Rekrutierung von Anbetern wurde folgende Vorgehensweise zur Rekrutierung von Anbetern vom Aufsichtsrat genehmigt:
- Die Erstellung neuer Bilder von SCP-4960.
- Verbreitung dieser Bilder auf elektronischem Wege, wobei der Schwerpunkt auf Internet-Kunstgalerien und anonymen Imageboards liegt.
Zusätzliche Anmerkung: Die oben erwähnten Handlungen haben zu einer beträchtlichen Anzahl von anonymen Anbetungen geführt, wie in Prozedur 166-Anahita beschrieben. Obwohl es nicht ausreicht, um vollständig wach zu bleiben, hat die Einführung dieser Vorgehensweise die Belastung des Foundation-Personals um fast 15 % reduziert.
Anhang 4 – Weitere Entwicklungen in Prozedur 166-Anahita, datiert auf den ██.██.████: Götzenbilder von SCP-4960 haben sich in den in Anhang 3 erwähnten Internet-Kunstgalerien und anonymen Imageboards als ungewöhnlich beliebt erwiesen – mit der Foundation verbundene Künstler haben ihre eigenen persönlich Götzenbilder von SCP-4960 geschaffen, was zu einer deutlichen Zunahme der Wachheit von SCP-4960 geführt hat. Mit der Kooperation von SCP-4960 hat die Foundation die Schaffung eines Werks der interaktiven Fiktion genehmigt, um das Bewusstsein für die Götzenbilder von SCP-4960 zu erhöhen.
Zusätzliche Anmerkung: Dank der oben genannten Handlungen wurde die obligatorische Teilnahme von Foundation-Personal an Prozedur 166-Anahita um 75 % reduziert.
Anhang 5 – Fortgesetze Erweiterung von Prozedur 166-Anahita, datiert auf den ██.██.████: Der falsche Account, der in Anhang 3 eingerichtet wurde, wurde von einer Animationsfirma aus ████████████, ██████ kontaktiert, die Interesse an der Erstellung einer Reihe von Animationsfilmen bekundete, die von SCP-4960 inspiriert wurden. Nach Rücksprache mit SCP-4960 wurde entschieden, dass die Foundation eine Partnerschaft mit besagter Animationsfirma eingeht, vorausgesetzt, dass die Sicherheit der Foundation-Tarnfirmen aufrechterhalten werden kann.
Zusätzliche Anmerkung: Die oben erwähnten Handlungen haben zu einer drastischen Anzahl anonymer Anbetungen geführt, wie in Prozedur 166-Anahita beschrieben, bis zu einem Ausmaß, das ausreicht, um die vollständige Wachheit von SCP-4960 aufrechtzuerhalten. Die obligatorische Teilnahme von Foundation-Personal an Prozedur 166-Anahita ist nicht mehr erforderlich.
Anhang 6 – Hinweis zu demografischen Daten der Teilnehmer an Prozedur 166-Anahita: Eine kurze anonyme Umfrage, durchgeführt vom ██.██.████ bis zum ██.██.████ auf █████████████.com bedeutet Folgendes:
- Die Mehrheit der Teilnehmer an Prozedur 166-Anahita sind unverheiratete heterosexuelle Männer im Alter zwischen 14 und 40 Jahren.
- Eine bedeutende Minderheit der Teilnehmer sind homosexuelle Frauen. Die meisten dieser Minderheit verwenden das Dokument 4960-Beta (OVA 2 – Die Göttin und die Prinzessin, gefangen in Lust!) für ihren Akt der Anbetung.
- Die Mehrheit der Teilnehmer an Prozedur 166-Anahita berichtet von einem anfänglichen Drang zur Anbetung von durchschnittlich einer Durchführung von Prozedur 166-Anahita täglich, der nach durchschnittlich sieben Tagen abnimmt, bis sich ihr Interesse ändert.
- Die Teilnahme an Prozedur 166-Anahita erfährt einen deutlichen Aufschwung nach der Veröffentlichung von Götzenbildern von SCP-4960. Aufgrund der finanziellen und zeitlichen Schwierigkeiten des Animationsstudios, das diese Werke produziert, ist die Veröffentlichung neuer animierter Episoden jedoch auf ein oder zwei pro Jahr begrenzt.
- Eine kleine, aber bedeutende Anzahl von Anbetern behält eine treu Hingabe zu SCP-4960 bei und beteiligt sich an der Erstellung ihrer eigenen Götzenbilder und Prosawerke, die SCP-4960 preisen. SCP-4960 hat Interesse daran bekundet, persönlichen Kontakt mit mehreren dieser Anbeter herzustellen, mit dem Ziel, eine neue Priesterschaft zu gründen, die sich ihrem Dienst widmet. Im Moment wird dieser Antrag abgelehnt.
Anhang 7 – Antrag auf Überarbeitung der Sicherheitsmaßnahmen:
Von: ████████████ █████, Gefahrengüter, Eindämmung und Logistik
An: Maria Jones, Aufnahmen- und Informationssicherheits-Administration
Re: Überarbeitung der Sicherheitsmaßnahmen SCP-4960
Maria,
Aus Liebe zu Bob, könnte jemand BITTE die verdammten Sicherheitsmaßnahmen für das hier überarbeiten? Ich weiß, dass der ganze "geiler Autor mittleren Alters"-Ton damals verwendet wurde, als die Foundation intern rekrutieren musste, um die Göttin zu füttern, aber angesichts der Tatsache, dass sie sich heutzutage hauptsächlich von Teenagern ernährt, die sich vor dem Internet auf sie einen runterholen, brauchen wir dann WIRKLICH noch diesen Dreck, der unsere PROFESSIONELLE DATENBANK versaut?
Mit freundlichen Grüßen
███
Von: Maria Jones, Aufnahmen- und Informationssicherheits-Administration
An: ████████████ █████, Gefahrengüter, Eindämmung und Logistik
Re: Überarbeitung der Sicherheitsmaßnahmen SCP-4960
███,
Glauben Sie mir, ich habe die O5 nach diesem … oh … etwa alle zwei Monate in den vergangenen paar Jahren gefragt. Offiziell heißt es, dass die Aufseher einen kleinen Kader von "hausinternen Anbetern" unterhalten wollen, falls ihre Popularität so weit nachlässt, dass das Internet nicht mehr genug Anbeter bietet, um sie satt und wach zu halten.
Wenn es Sie so sehr nervt, lassen Sie mich Ihnen eine Datenbankerweiterung schicken, die die anstößigeren Teile der Sicherheitsmaßnahmen für Sie zensiert, sodass Sie zumindest Ihre Arbeit erledigen können, ohne abgelenkt zu werden.
Maria
Von: ████████████ █████, Gefahrengüter, Eindämmung und Logistik
An: Maria Jones, Aufnahmen- und Informationssicherheits-Administration
Re: Überarbeitung der Sicherheitsmaßnahmen SCP-4960
Das wird nicht helfen. Ich werde wissen, dass es noch da ist.
Danke für den Versuch.
Auszüge aus dem Tagebuch von F. William Abernathy
F. William Abernathys erste Skizze von Standort-SC-9.
Freitag, 2. September 1921
Verließ Aleppo in Richtung ████████.
Samstag, 3. September 1921
Kam in ████████ an. Schickte Carter los, um Vorräte und Esel für die Expedition zu kaufen. Besuchte dann Eberstrom, der in seinem kleinen Haus am Fluss lebt. Wir hatten ein ausgezeichnetes Abendessen mit ihm und verbrachten die Nacht zusammen.
Dienstag, 6. September 1921
Per Boot nach ████████ zurückgekehrt. Sprach mit Carter über Pläne für Ausgrabungen. Entschädigte lokaler Händler wegen Beleidigung des Obststandes.
Freitag, September 9, 1921
Arbeiten begonnen. Begann mit der Vermessung von Standort-SC-9. Das Zikkurat-Fundament misst 40 x 20 Meter und ist so ausgerichtet, dass die vier Ecken in die Himmelsrichtungen zeigen. Erste Untersuchungen zeigen, dass dieser Tempel Nergal und Ereshkigal geweiht war – der Hauptschrein fehlt, aber vermutlich befand er sich auf der obersten Plattform.
Die Ausgrabung geht in einem zufriedenstellenden Tempo weiter, mit Ausnahme von mehreren Stunden, die damit verbracht wurden, entflohene Ziegen einzusperren.
Samstag, 10. September 1921
Gegen 12 Uhr entdeckt, dass B. in der Mittagsruhe verschwunden ist. Eine schnelle Suche fand ihn im südwestlichen Teil der Zikkurat in einem Bereich, der ursprünglich als Misthaufen ausgewiesen war. Rügte B., das Lager verlassen zu haben, erfuhr jedoch, dass B. über eine von Staub und Trümmern verdeckte Steinstufe gestolpert sei. Eine kurze Zeit genügte, um zu zeigen, dass dies der Beginn einer in den Fels gehauenen Treppe war. Ausgrabungsbemühungen auf diesen Ort umgeleitet.
F. William Abernathys erste Skizze des Tunnels, der zu Kammer SC-9-F führt.
Montag, 12. September 1921
Ausgrabung der Treppe hinunter zur dreizehnten Stufe abgeschlossen, wodurch der obere Teil einer Tür freigelegt wurde. Eine elektrische Taschenlampe, die in ein Loch im oberen Sturz gesteckt wurde, gibt einen kurzen, nach unten geneigten Flur frei, der größtenteils mit Erde und Schutt gefüllt ist und zu einer zweiten Tür führt, die ebenfalls versiegelt ist.
Dienstag, 2. September 1921
Ld. M. kam, um den Betrieb zu überwachen. Die Ausgrabung ist bis zur ersten Treppe vorangeschritten: fünfzehn Stufen. Jetzt, da die gesamte Tür sichtbar ist, sind Anzeichen von offensichtlicher Gewalt an den Scharnieren erkennbar. Rücksprache mit Eberstrom bezüglich der Integrität der Struktur: Zimmerleute arbeiten jetzt daran, Stützen für die Türöffnung und den anschließenden Korridor zu bauen.
Mittwoch, 28. September 1921
Erste Tür geöffnet. Beginn der Ausgrabung von Schutt und Trümmern aus dem Flur.
Freitag, 30. September 1921
Gehälter bezahlt. Alle außer das Gehalt von B, der, wie mir gesagt wurde, die Expedition verlassen hatte, um nach Hause zu seiner erkrankten Mutter zurückzukehren.
Samstag, 1. Oktober 1921
B. ist von einem Besuch bei seiner Mutter zurückgekehrt und wurde dafür gerügt, die Expedition verlassen zu haben, ohne mich vorher zu informieren.
Die Ausgrabung geht in zufriedenstellendem Tempo weiter.
Dienstag, 11. Oktober 1921
Haben den absteigenden Gang so weit frei gemacht, dass ein kriechender Mann die zweite Tür erreichen kann. Eine Kerze, die an eine Öffnung im oberen Sturz gehalten wird, enthüllt eine Kammer im Inneren: anscheinend eine Lagerkammer für Töpfe (möglicherweise Wein oder Wasser). Nachdem die Hoffnungen der mehr söldnerischen Mitglieder der Ausgrabung (die auf Gold und Schätze gehofft hatten) zunichte gemacht wurden, wurde entschieden, dass der Fokus der Ausgrabung wieder auf die Zikkurat selbst gerichtet wird, während ein kleineres Team (unter meiner Leitung) mit der Katalogisierung des Inhalts dieser Kammer fortfahren wird.
F. William Abernathys erste Skizze von Kammer SC-9-F.
Donnerstag, 13. Oktober 1921
Mir fällt es schwer, die Ereignisse der letzten vierundzwanzig Stunden zu beschreiben, aber ich werde mich darum bemühen.
Wir waren zu fünft beim Öffnen der zweiten Tür anwesend: ich selbst, Eberstrom, Carter und zwei arabische Arbeiter. Die Anwendung einer Eisenstange und eines Hammers genügte, um die Kammer aufzubrechen, wonach eine brennende Kerze als Indikator für faulige Gase in die schnell entweichende Luft gehalten wurde.
Nachdem wir uns von der Sicherheit der Luft in der Kammer überzeugt hatten, betraten wir den Raum und entdeckten, wie erwartet, einen kleinen Lagerraum für die Lagerung von Wein und Öl in Tontöpfen. Wir hatten begonnen, den Inhalt zu katalogisieren, als Carter durch einen ungeschickten Fehltritt gegen die Wand stolperte und die Töpfe zerbrachen. Dabei enthüllte er, dass die Rückwand der Kammer falsch war und eine sekundäre Kammer verdeckte.
Sofort wurden unsere Augen vom Glanz des Goldes und der kostbaren Juwelen geblendet. Als sich unsere Augen jedoch an das Licht gewöhnt hatten, nahmen wir bald drei menschliche Gestalten wahr, die in Ruhe in der Mitte der Kammer lagen. Zwei von ihnen waren ausgetrocknete Kadaver, die mit vor der Brust gefalteten Händen dalagen, gekleidet in reich verzierte priesterliche Gewänder. Die dritte jedoch ließ uns alle staunen: eine scheinbar schlafende Frau, die auf einem vergoldeten Bett lag.
Ich muss offen zugeben, dass mich diese unerwartete Entwicklung lange Zeit sprachlos gemacht hat. Es war Eberstrom, der als erster den entkleideten Zustand der Frau bemerkte und schnell handelte, um sie mit seiner Robe im arabischen Stil zu bedecken. Dies schien den Rest von uns zum Handeln anzuregen. Als das Rufen, das Klatschen auf die Handgelenke und das Auftragen von Wasser erfolglos blieben, kamen wir zu dem Schluss, dass sie umgekommen sein musste. Wie kann man sich dann ihren perfekten Erhaltungszustand erklären?
In unserer Eile übersahen wir, dass einer der beiden Araber noch verzweifelter geworden war. Bald ergriff er die Eisenstange, mit der er die Tür der Kammer aufgebrochen hatte, stürzte auf uns zu und schrie auf Arabisch, dass die Frau selbst die Hure von Babylon sei und getötet werden müsse. Sein Gefährte trat vor ihn in dem Versuch, seinen wahnsinnigen Amoklauf zu stoppen, und ihm wurde das Gehirn zerschmettert. Nur Eberstroms schnelles Handeln rettete uns alle vor dem Tod, als er seinen Revolver abfeuerte und den Verrückten tötete.
Als wir erkannten, dass die Aufregung bald die Aufmerksamkeit des Lagers auf sich ziehen würde, haben wir uns verschworen, den Inhalt dieser Kammer geheim zu halten. Die Leichen der beiden Arbeiter wurden hastig mit Trümmern bedeckt, dann wurden die Stützen an der Außentür mit einem Hammer herausgeschlagen, wodurch ein Teil des Korridors einstürzte. Wir erzählten den anderen Expeditionsteilnehmern, dass ein Unfall den Tod der beiden Arbeiter verursacht hatte und dass das, was wie Schüsse geklungen hatte, in Wirklichkeit das Nachgeben der Holzstützen war. Diese Erklärung genügte, um den Argwohn der meisten Expeditionsteilnehmer zu zerstreuen, die den Zimmerleuten die Schuld für ihre schäbige Arbeit in die Schuhe schieben wollten.
Eberstrom, Carter und ich hielten in meinem Zelt ein Treffen mit Ld. Marshall, nachdem die Arbeiter schlafen gegangen waren. Da sich der Intellekt der Araber als anfällig für irrationale Gewalt durch den Inhalt der Kammern erwiesen hat, wurde entschieden, dass nur britisches Personal die Ausgrabung der verborgenen Kammer fortsetzen darf, beginnend mit dem Wiederaufbau der Holzstützen. Zwei Männer werden am Eingang der Kammer aufgestellt, um sie gegen Eindringlinge zu schützen. Alle an der Ausgrabung beteiligten Mitarbeiter werden zur Geheimhaltung verpflichtet, wegen der Befürchtung, von wütenden Mohammedanern zerrissen zu werden, sollten sie entdecken, was sich in der verborgenen Kammer befindet.
Freitag, 14. Oktober 1921
Gestern Nacht um etwa 2 Uhr morgens wurde ich durch einen Schrei aus einem sehr angenehmen Schlummer geweckt. Ich sprang von meiner Pritsche, nahm meine Brille und eine Laterne und rannte auf die Quelle des Lärms zu, woraufhin ich einen der arabischen Arbeiter in einem Zustand der Panik entdeckte, der schreiend auf die Tür der verborgenen Kammer zeigte.
Es stellte sich bald heraus, dass dieser Mann zu dem Schluss gekommen war, dass darin ein großer Schatz verborgen sein musste, der von den Briten vor den anderen Arbeitern verheimlicht wurde. Nachdem er die Aufmerksamkeit der Wachen abgelenkt hatte, indem er eine Menge Haschisch mit ihnen geteilt hatte, war er in die verborgene Kammer gegangen, wo er den Inhalt darin entdeckte. Als der Schlingel die Frau auf dem Bett liegen sah, vollführte er in ihrer Gegenwart eine ordinäre und abscheuliche Tat, und er behauptete, die Augen der Leiche hätten sich daraufhin geöffnet.
Zuerst hielten wir dies für eine hysterische Reaktion auf seine Schuldgefühle, eine so verabscheuungswürdige Tat begangen zu haben, nur um von Alarmschreien der anderen Zuschauer unterbrochen zu werden. Als wir uns zum Eingang des verborgenen Tempels umdrehten, sahen wir die Frau langsam auf uns zukommen, nackt wie ein Baby. Sie sprach mehrere Worte in einer unbekannten Sprache und fiel dann in meine Arme, worauf ich wahrnahm, dass sie in einen komatösen Zustand gefallen war.
Dieses Ereignis verursachte nicht wenig Aufruhr unter den einheimischen Arbeitern, aber eine schnelle Überlegung von Carter überzeugte sie davon, dass die Fremde meine Schwester sei, die vergangene Nacht spät im Lager angekommen war, aber aufgrund einer Kinderkrankheit anfällig zu Wahnsinn und plötzliche Katatonieanfälle war. Die Arbeiter wurden dann ins Bett geschickt, während Eberstrom und Carter mir halfen, sie zu meinem Zelt zu transportieren, worauf wir sie in eine zusätzliche Pritsche legten, um sich auszuruhen.
Seitdem liegt die Frau trotz aller Versuche, sie zu wecken, im Koma.
Montag, 17. Oktober 1921
Eberstrom kam heute Nachmittag zu mir und sagte mir, dass er glaubt, das Geheimnis der komatösen Frau gelöst zu haben. Er brachte eine Abreibung einer der in der verborgenen Kammer gefundenen Keilschrifttafeln mit, die sich als erotisches Gedicht im klassischen Stil erwies. Von besonderem Interesse war für ihn der Titel des Gedichts selbst: "Erweckung der Göttin".
Eberstrom postuliert, dass diejenige, die derzeit in meinem Zustellbett schlummert, tatsächlich eine Manifestation der Göttin "Kedesh-Nanaya" ist, die in dem Gedicht beschrieben wird, und zitiert ihre verblüffende Ähnlichkeit mit den geschnitzten Bildern, die in der verborgenen Kammer gefunden wurden. Als weiteren Beweis stellte Eberstrom fest, dass ihr vorheriges Erwachen kurz nach der grotesken Tat des einheimischen Arbeiters stattfand, wodurch eine Verbindung zwischen ihnen hergestellt wurde.
Weitere Diskussionen führten uns zu folgender Vorgehensweise: Ich, Carter und Eberstrom würden Strohhalme ziehen. Der auserwählte Mann würde die im Gedicht beschriebene unappetitliche Handlung nachahmen, woraufhin wir den Fremden auf Veränderungen im Verhalten oder Wachzustand beobachten würden. Sollte keine Zustandsänderung festgestellt werden, würden wir jede weitere Forschung in dieser Richtung einstellen und unterlassen.
Carter wurde dann zu meinem Zelt gerufen und über diesen Plan informiert. Wir fuhren dann fort, Lose zu ziehen, woraufhin ich das markierte Los zog. Carter und Eberstrom entschuldigten sich aus meinem Zelt, um mir etwas Privatsphäre zu geben, und ich fuhr mit unserer gewählten Vorgehensweise fort. Dies erwies sich als schwieriger als erwartet, da mir immer wieder Strafen in der Kindheit für genau diese Tat in den Sinn kamen, aber schließlich setzte ich mich durch.
Fast sofort bemerkte ich, dass sich ihre Lippen leicht geöffnet hatten und ihre Augen flatterten. Dann drehte sie sich zu mir um, stand von ihrer Pritsche auf und sprach mehrere Worte in einer unbekannten Sprache. Ich versuchte, einige der Worte zu wiederholen, was sie anscheinend etwas verwirrte, als sie sich in meinem Zelt umsah und über seinen Inhalt nachdachte. Ich rief Carter und Eberstrom schnell zurück in mein Zelt, aber sie blieb nur noch ein paar Minuten länger wach, bevor sie wieder in Schlummer fiel.
Es wurde entschieden, dass wir dieses Experiment in der folgenden Nacht wiederholen werden und dass die Aufgabe, "die Göttin zu erwecken", jede Nacht einer anderen Person zufallen wird. Wir hoffen, dass wir dadurch das Geheimnis dieses Fremden und vielleicht auch das Geheimnis der verborgenen Grabkammer lüften werden.
Montag, 31. Oktober 1921
Gehälter bezahlt. Alle außer das Gehalt von B., der wieder einmal nicht anwesend war. Ld. Marshall und ich haben beschlossen, dass er im Falle seiner Rückkehr aufgrund seiner ständigen Verspätung und Abwesenheit nicht wieder eingestellt wird.
Die nächtlichen Experimente gehen weiter und haben zu folgenden Entdeckungen geführt:
- Die Frau (im Folgenden als K-N bezeichnet) behauptet tatsächlich, Kedesh-Nanaya zu heißen.
- Die unbekannte Sprache, die sie spricht, scheint vom alten Akkadisch abgeleitet zu sein. Ich habe Aleppo telegrafiert und gefragt, ob ein Experte für altes Akkadisch zur Beratung zu unserem Standort geschickt werden kann.
- K-N scheint die alte sumerische Schriftsprache zu verstehen.
- Mehrere Anbetungen scheinen die Dauer ihrer nächtlichen Wachphase zu verlängern.
Abgesehen davon gehen die Ausgrabung und Katalogisierung von Artefakten, die im Tempel und in den verborgenen Kammern gefunden wurden, zufriedenstellend voran.
Mittwoch, 2. November 1921
Ich schreibe diesen Eintrag vom Dampfschiff Oberon auf dem Weg nach London. Die Expedition ist gescheitert und die meisten ihrer Mitglieder sind inzwischen tot. Nur ich, Carter, Eberstrom und Marshall überleben, um die Geschichte zu erzählen.
Ich hatte mein Zelt verlassen, um Eberstrom etwas Privatsphäre zu geben, während er den Akt der Anbetung durchführte, als ich Schreie des Alarms aus den Zelten der Arbeiter hörte. Als ich auf die Spitze einer nahe gelegenen Düne ging, war ich schockiert, als ich eine große Anzahl von Männern auf Pferden fand, die durch die Zelte ritten und die Arbeiter mit gebogenen Schwertern und Gewehren niederstreckten.
Ich weiß nicht, wie lange ich geschockt dastand und das Massaker beobachtete, als ein Warnruf mich dazu veranlasste, mich zu Boden zu werfen, wobei ich nur knapp dem Schwert entging, das gegen meinen Kopf geschwungen wurde. Ich rollte mich auf den Rücken und sah einen Mann auf einem schwarzen Hengst, der zu einem weiteren Angriff herumwirbelte. Wieder einmal war es das schnelle Denken von Eberstrom, das mir das Leben rettete, als er seinen Revolver abfeuerte und den Mann in die Brust traf und ihn von seinem Pferd schleuderte. Eine schnelle Durchsuchung seines Körpers enthüllte seine Identität als die von B., dem Wasserträger, der ursprünglich die verborgene Kammer entdeckt hatte und dessen ständige Abwesenheit uns viel Kummer bereitet hatte.
Ich weiß nicht, was ihn zu dieser Gewalttat bewogen hat. War es Gier oder Unzufriedenheit gewesen, solch reiche Schätze in der Nähe zu sehen und nicht an dem Reichtum teilhaben zu können? Oder war er demselben Wahnsinn verfallen wie der Arbeiter, der mich einige Wochen zuvor fast umgebracht hätte? Vielleicht steckte hinter seinen mörderischen Taten ein finstereres Motiv; so oder so, wir konnten nicht hierbleiben, damit wir nicht das gleiche Schicksal ereilen wie unsere Arbeiter.
Eine eilige Beratung mit meinen Partnern führte zu folgender Vorgehensweise: Eberstrom und ich würden K-N zurück nach England begleiten und sie in einer Kiste transportieren, die ursprünglich für den Transport der von uns entdeckten Artefakte bestimmt war. Carter und Ld. Marshall würden die verbleibenden Kisten mit Artefakten nehmen und auf einem anderen Weg nach England zurückreisen. Wir würden nach unserer Rückkehr nach London Kontakt miteinander aufnehmen, worauf wir unsere Nachforschungen zu diesem Mysterium aus einer sicheren Position fortsetzen würden.
Ich erinnere mich noch immer an den entsetzlichen Gestank von verbranntem Fleisch und die Schreie unserer unglücklichen Arbeiter, als Eberstrom und ich in die Nacht davonfuhren, während die Göttin auf dem Rücksitz unseres Autos schlummerte. Das Letzte, was ich sah, bevor der Sand und die Winde die Ausgrabungsstätte verhüllten, war eine Rauch- und Staubwolke, die von der Zikkurat aufstieg: Die Elenden hatten den Tempel gesprengt.
Alle Artefakte, die dort noch unentdeckt waren, all das unbezahlbare Wissen der Alten, verschwanden durch die Hände einer Bande gewalttätiger Schläger.
Text eines Briefes von F. William Abernathy an S. Eberstrom, datiert auf den ██.██.████
Mein liebster Sam,
Ich bete, dass dieser Brief Sie glücklich und wohlauf findet. Ich selbst bin in diesen Tagen recht zufrieden, denn Lord T. ist ein liebenswürdiger und großzügiger Gastgeber. Er hatte die Idee, Künstler damit zu beauftragen, Porträts von K-N zu malen und diese Porträts an Verkäufer in der Nähe von Armeestützpunkten, Docks und Internaten zu verteilen: Der daraus resultierende Energiezufluss hat dazu geführt, dass K-N unsere persönlichen Bemühungen nicht mehr benötigt und sie ernährt.
Unsere kleine Gesellschaft ist seit ihrer Gründung stark gewachsen: Was als kleine Gruppe von Archäologen, Historikern und Linguisten begann, ist inzwischen zu einer blühenden Gemeinschaft von großen Köpfen aus der ganzen Welt herangewachsen. Ich habe Ihnen einmal gesagt, dass ich glaube, dass das Wichtigste, was wir von K-N lernen könnten, die wahre Natur der alten sumerischen gesprochenen Sprache ist: wie naiv diese Aussage jetzt erscheint! Es gibt Dinge, die uns eine Göttin lehren kann, die weit über die bloße Sprache hinausgehen: Ihre Weisheit und ihr Wissen haben uns ein besseres Verständnis von Geheimnissen gegeben, die wir einst für die Domäne Gottes allein hielten. Wenn die Welt nur von den erstaunlichen archäologischen Funden von Dr. C. oder von der Entdeckung eines echten Drachen durch G.s Südamerika-Expedition erfahren könnte: Leider haben die jüngsten Ereignisse in Sibirien bewiesen, dass wir klug waren, mit dieser Aufgabe in absoluter Geheimhaltung zu beginnen.
Wenn es eine dunkle Wolke an unserem hellen Himmel gibt, dann die Nachricht, dass unsere alten Gefährten Carter und Marshall ihren Anteil an den ihnen anvertrauten Schätzen verkauft und mit dem Geld ein Auktionshaus und einen Gentleman's Club gegründet haben – Möge ihre Pisse wie Feuer brennen und ihre Eingeweide wie Wasser fließen! Unsere Käufer wurden entsandt, um so viele dieser verlorenen Artefakte wie möglich zu bergen. Bisher konnten wir mehrere von ihnen erfolgreich zurückgewinnen, obwohl viele andere in den Händen privater Sammler verbleiben.
Ich schreibe jedoch nicht nur, um müßigen Klatsch weiterzugeben. Wie Sie vielleicht gehört haben, hat Pater M. versucht, K-N zum Christentum zu bekehren. Dabei war er etwas weniger als erfolgreich. Es war jedoch während einer Lektion über das Buch Genesis, als K-N zum ersten Mal erklärte, dass seine Darstellung der Geografie fehlerhaft war, woraufhin sich herausstellte, dass sie tatsächlich genau die gleichen Orte besucht hatte, die in der Bibel beschrieben sind.
Vor vielen Jahren haben Sie mir in den Wüsten Syriens zweimal das Leben gerettet. Ich bitte Sie, noch einmal mit mir auf ein weiteres Abenteuer zu kommen: das größte Abenteuer, auf das sich zwei Männer jemals einlassen könnten. Ich weiß, dass unser Leben uns auf sehr unterschiedliche Wege geführt hat, seit wir uns in Manchester getrennt haben, aber sagen Sie mir Folgendes: Kann jeder Mann, der Leib und Leben riskierte, um eine heidnische Göttin zu retten, nicht den Wunsch verspüren, dasselbe zu tun, um den Garten von Eden selbst zu entdecken?
Ich warte gespannt auf Ihre Antwort und hoffe, Sie bald wiederzusehen.
Mit freundlichen Grüßen
Fritz
Manifest von F. William Abernathy, datiert auf den 30.8.1939
Ich schreibe dies, während die Welt am Rande eines weiteren Krieges steht: ein Krieg, der verspricht, weitaus dunkler und grausamer zu werden als jeder andere, den die Welt zuvor gekannt hat. Kurzsichtige Männer verfügen über Kräfte, die sie weder verstehen noch vollständig kontrollieren können. Alles, was ich liebe, läuft Gefahr, in den Abgrund eines dunklen Zeitalters zu stürzen, das erbärmlicher ist als jedes andere in der Menschheitsgeschichte.
Ich habe in den vergangenen Jahrzehnten über die Lektionen nachgedacht, die ich von Unserer Alten Lieben Frau gelernt habe. Wenn es nur um das lange verloren geglaubte Wissen über Sprachen und Kulturen ginge, wäre unsere Entdeckung ihres verborgenen Tempels die größte Einzelentdeckung unserer gesamten Menschheitsgeschichte gewesen. Aber wenn man auch das Wissen betrachtet, das wir in Dingen erworben haben, die außerhalb des bloßen menschlichen Verständnisses liegen – unser größeres Verständnis der gewaltigen und wunderbaren Natur dieses seltsamen Universums –, kann der Gedanke, all dieses Wissen an die unbedeutende Kurzsichtigkeit des Menschen zu verlieren, nicht geboren werden.
Ein einfaches Studium der Menschheitsgeschichte enthüllt zwei harte, aber einfache Tatsachen: Erstens, dass die Menschheit in ihrem gegenwärtigen Zustand seit mehr als einer Viertelmillion Jahren existiert, aber nur in den vergangenen paar Jahrtausenden ein wirklicher Fortschritt zu verzeichnen war. Davor drängten wir uns in erbärmlichen Höhlen zusammen und um prasselnde Feuer herum und kauerten vor Angst in der Dunkelheit. Angesichts der Mysterien um uns herum nannten wir die Dinge in der Nacht "Götter" und "Dämonen", und wir baten sie, uns zu verschonen, und beteten um Erlösung. Aber die Erlösung kam nie, denn die Dinge in der Nacht erwiesen sich als gleichgültig und oft offen verächtlich gegenüber unserem Leid.
Zweitens: dass sich die Menschheit angesichts neuer Erkenntnisse dagegen auflehnt. Jedem wissenschaftlichen, sozioökonomischen, politischen und philosophischen Fortschritt stehen jene entgegen, die weiterhin in der Barbarei leben wollen. Ein Blick auf die Beispiele von Galileo, Sokrates, Darwin und Martin Luther genügt, um zu verstehen, dass die Menschheit als Ganzes selten bereit ist, wenn neue Erkenntnisse gewonnen werden. Der gegenwärtige Zustand der Welt, wo Männer, die sich für weise Männer halten, kurz davor stehen, eine Orgie von beispiellosem Tod und Leid auszulösen, veranschaulicht dieses Prinzip perfekt.
Deshalb sind ich und meine Gefährten in der Gesellschaft zu einer einfachen Schlussfolgerung gekommen: Die Menschheit darf sich nicht wieder in Angst verstecken. Es gibt keine Götter oder Geister, die uns beschützen können. Wir müssen für uns selbst stehen. In einer Welt gefüllt mit dem Absurden und Unmöglichen müssen wir einen Weg finden, das Unerklärliche zu erklären, das Unkontrollierbare zu kontrollieren und die Welt, die wir lieben, vor den Dingen zu schützen, die sie nicht verstehen, denn wenn wir das nicht tun, riskiert die Menschheit, in das dunkelste Zeitalter seit dem Fall Roms zu fallen.
Als ich in die Gegenwart des Wächters am Tor kam, sprach er ein einziges Wort zu mir: "Vorbereiten". Ich habe lange über die Bedeutung dieses Befehls nachgedacht und bin jetzt bereit, mit den Vorbereitungen für das große Werk zu beginnen, das vor mir liegt. Während der Rest der Menschheit im Licht lebt, werden ich und meine Gefährten in der Dunkelheit stehen, um es zu bekämpfen, es einzusperren und es vor den Augen der Öffentlichkeit zu schützen. Wir tun dies nicht für einen König oder ein Land, eine Religion oder einen Glauben. Wir tun dies für die ganze Menschheit, damit andere in einer gesunden und normalen Welt leben können.
F. William Abernathy,
Präsident und Gründer, Geheimgesellschaft für kulturelle Erhaltung
30. August 1939
Aussage von F. William Abernathy, datiert auf den ██.██.2007
Ich habe mir in letzter Zeit einige Gedanken über die Ursprünge unserer Organisation gemacht. Einige würden sagen, dass wir mit der Veröffentlichung des Manifests der sicheren Eindämmung im Jahr 1939 begannen. Andere würden behaupten, dass unsere Organisation begann, als ich mich zum ersten Mal dem Torwächter näherte und seinen Befehl erhielt, mich auf die kommenden Herausforderungen vorzubereiten. Wieder andere führen den Beginn unserer Organisation bis ins 19. Jahrhundert oder sogar noch weiter zurück, je nachdem, welche viktorianische okkulte Gesellschaft man als den Urheber unserer Foundtation betrachten möchte.
In meinen Augen war der Moment, in dem die Foundation wirklich begann, jedoch das Jahr 1921, als ein nervöser, verängstigter junger Archäologe, der mit viktorianischen Vorstellungen von Sexualität aufgewachsen war, vor der Inkarnation göttlicher, heiliger Sexualität in Fleisch und Blut niederkniete und seinen ersten Akt der Anbetung vor ihr ausführte.
Es scheint lächerlich, wenn ich es laut sage: Eine globale Macht, eine der mächtigsten okkulten Organisationen der Welt – alles begann mit einem jungen Mann, der sich in der syrischen Wüste abmühte, zu masturbieren? Schon die Idee ist lächerlich. Und doch glaube ich, als alter Mann am Ende meines (zugegebenermaßen langen) Lebens, dass dies der Moment war, in dem unsere Foundation wirklich begann.
Oder vielleicht genauer: ihre Foundation.
Die alten Mesopotamier betrachteten ihre Monarchie als ein direkt von den Göttern überliefertes Mandat. Der König war das Gefäß, durch das die Götter mit der Menschheit sprachen. Hätte in diesem Fall nicht auch der Gemahl einer Göttin selbst ein göttliches Mandat? Könnte der schnelle Aufstieg unserer Foundation auf unseren Status als Geliebter von Kedesh-Nanaya zurückzuführen sein?
Wie waren die Umstände zu der Zeit, als sie sich entschied, sich in der verborgenen Kammer zu verstecken? Die Geschichte zeigt, dass der Nanaya-Kult ungefähr zu der Zeit in den Inanna-Kult aufgenommen wurde, in der sich die Göttin versteckte. Ist es möglich, dass dies die ganze Zeit ihr Plan war? Um Jahrtausende lang zu schlummern, bis ihre Widersacher tot und vergessen waren, um lange nach ihrem Tod wieder aufzuerstehen?
War es bloßer Zufall, der das Geheimnis ihres Wiedererwachens in dieselbe Kammer legte, in der sie schlummerte?
Einmal, vor vielen Jahren, verglich ich die unbekannten und seltsamen Dinge der Welt mit den Göttern und Teufeln der Legende. Wenn das der Fall ist, dann kann unsere Foundation selbst ein Gott sein, denn wir binden, inhaftieren und kontrollieren das, was der alte Mensch Götter genannt hätte. Und im Herzen unserer Organisation, dem geheimen Sitz der Macht, der für unseren Aufstieg zu etwas Bedeutendem verantwortlich ist, befindet sich eine Göttin, die Tausende von Jahren in stillem Schlummer auf die Gelegenheit gewartet hat, ihren Platz an der Spitze eines neuen Pantheons wieder einzunehmen.
Wenn das wahr wäre, wüsste ich nicht, ob ich bei dem Gedanken lachen, weinen oder vor Angst zittern sollte.
F. William Abernathy,
Administrator, SCP Foundation
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