Titel: Der Weltenfresser
Erforderliche Materialien:
- Baupläne und Komponenten für eine Kernspaltungsbombe
- 6,2 kg waffentaugliches Plutonium Blei
- Ein Paar Hi-Fi-Stereo-Lautsprecher
- Klebeband
- Chirurgisch entnommenes lebendes Hirngewebe von Edward Teller, Robert Oppenheimer, Eugene Wigner, Leo Chazdwick, Ernst Goldberg und/oder einem lebenden Staatsoberhaupt der USA oder der Sowjetunion oder einem Leiter der nationalen Verteidigung
- Eine transistorisierte positronische Wahrnehmungsmatrix (Rücksprache mit I.A.)
- Magnete, die aus Flipperautomaten geborgen wurden, die nach dem 16. Juli 1945 gebaut wurden
- Acrylfarbe und Pinsel
Abstract: Der Weltenfresser ist eine funktionsfähige Replik der Atombombe "Fat Man", die zum Ende des Zweiten Weltkriegs in Nagasaki, Japan, abgeworfen wurde. Gemäß den nach dem Zwischenfall auf der Expo 1954 festgelegten Sicherheitsrichtlinien und den Empfehlungen des Ausschusses für die Einreichung von Vorschlägen werden die Zünder mit Sprengdraht sowie der Plutoniumkern in der Version, die auf der Expo 1964 ausgestellt werden soll, durch passende inaktive Teile ersetzt. Der Auslöser und andere interne Mechanismen bleiben aktiv, können jedoch keine Explosion verursachen.
In das Innere der Bombe wurde eine positronische Matrix eingebaut, die auf den aktuellsten Fortschritten im synthetischen Bewusstseinsbereich beruht. Dadurch verfügt die Bombe über ein eigenes Bewusstsein und kann die Geschehnisse um sich herum sehen und hören. Hirngewebe mehrerer prominenter Wissenschaftler und Politiker, die an der Entwicklung und dem Einsatz von Atomwaffen beteiligt waren, wurde als Basis für ein künstliches Bewusstsein der Bombe verwendet. Dadurch entstand ein Gestaltbewusstsein, das den Begriff der atomaren Kriegsführung verkörpert.
Sobald die Bombe einsatzbereit ist, sollte Der Weltenfresser allein in einem isolierten Raum mit einem Labormotiv ausgestellt werden, um den Kontext zu verdeutlichen. Die Besucher sollen ermutigt werden, mit der Bombe zu sprechen und sie zu befragen, so dass die Antworten der Bombe ihre Meinung als Waffe über die wachsende Gefahr eines globalen Atomkriegs widerspiegeln und es dem Besucher ermöglichen, mit der Realität der globalen Vernichtung konfrontiert zu werden und seine eigenen Vorurteile zu diesem Thema zu hinterfragen.
Intention: Es war eine schwüle Sommernacht, als ich Leo Chazdwick zum ersten Mal in einer Bar in Greenwich Village traf. Ich hatte nie daran gedacht, ihn zu fragen, wie einer der Väter der Atombombe den Weg in diese billige Kneipe gefunden hatte, aber da war er - knapp sechzig, wirkte wie siebzig, war stark alkoholisiert und sah aus, als wäre er eine unpassende Bemerkung davon entfernt, in Tränen auszubrechen. Er war schockiert, dass ich sein Gesicht wiedererkannte (das habe ich meinem Professor für Atomenergie am Massachusetts Institute of Technology zu verdanken), und wir unterhielten uns eine Weile, das wissenschaftliche Genie und der Studienabbrecher im zweiten Jahr, bei ein paar Gläsern Genesee-Bier. Er war ein stolzer Mann - aber je leerer sein Glas wurde, desto mehr wandelte sich dieser Stolz in Schuldgefühle und Bedauern.
"Wir haben den Krieg gewonnen", sagte er mir gegen Ende unseres Gesprächs, "Aber wir haben die menschliche Ethnie verdammt. Wir haben Onkel Sam eine Waffe in die Hand gegeben, die mächtig genug ist, um die Welt zu zerstören - natürlich wird er sie nicht nur einmal benutzen und die Pläne wegwerfen! Jetzt haben wir Tausende davon, und die Roten sind auch bereit. Es ist keine Frage des Ob, sondern des Wann."
Dieses Gespräch habe ich mir lange durch den Kopf gehen lassen. Dabei muss ich einräumen, dass ich es irritierend fand, wie verschieden die Sichtweisen der Menschen auf die Bombe waren. Chazdwick bedauerte, diese folgenschwere Entdeckung gemacht zu haben, die das Manhattan-Projekt voranbrachte. Doch Männer wie Teller strebten an, die halbe Welt mit Atombomben zu versorgen, und Politiker waren bereit, die Auslöschung der Menschheit für geringe internationale Konflikte in Kauf zu nehmen. Ich stellte mir die Frage: Was wäre, wenn wir der Bombe selbst die Frage stellen könnten, was sie von dieser Sache hält?
Eine Atombombe zu bekommen war einfach - ein paar Anrufe, ein kurzer Besuch in der East 47th Street 231, und sie holten eine aus dem Keller und luden sie hinten in meinen gemieteten Studebaker-Wagen. Der schwierige Teil war, ihn dazu zu bringen, mir zu antworten, wenn ich mit ihm sprach. Chazdwicks Gehirn war von seinen Süchten zu sehr eingelegt, um eine brauchbare Probe zu liefern, und das Stück von Einsteins Kleinhirn, das ich mit der Post bekam, war nicht frisch genug. Ich brauchte auf jeden Fall Material von einer lebenden Person, um es zu stabilisieren (Fermi kam also leider nicht in Frage), aber die Stücke, die ich von lebenden Personen auftreiben konnte, reichten allein nicht aus. Es dauerte weitere anderthalb Jahre und etwa ein Dutzend Proben, bis die Bombe ein stabiles Bewusstsein hatte, mit dem man sich unterhalten konnte, aber ich musste sie ausschalten, weil ich befürchtete, sie würde sich selbst auslösen und sofort die gesamte West Side für die Stadtsanierung freigeben.
Ich befürchte, dass das Herausnehmen des Kerns das Projekt gefährden wird. Es soll die Bombe in lebendiger Gestalt sein - was bringt eine Bombe, die nicht detonieren kann? Die Expo 1964 wird in ein paar Wochen eröffnet, und es gibt keine andere Möglichkeit, das Ganze zum Laufen zu bringen, die sicher genug ist, um die Kritiker zufriedenzustellen, wenn ich es noch in diesem Jahrzehnt ausstellen will. Vielleicht wird die existenzielle Krise, in der sich die Bombe befinden wird, einen interessanten Einblick in die Psychologie eines Menschen geben, der völlig unfähig ist, das zu tun, wofür er glaubt, dass er auf die Welt gesetzt wurde?

