Einleitung:
Jean-Baptiste Ravin de Courville mit 28 Jahren.
Die humanistischen Kavaliere, allgemein als "Gentilshommes" bezeichnet, sind anomale Transhumanisten, die durch Anomalien den menschlichen Zustand verbessern wollen. Sie betrachten Anomalien als einen natürlichen Prozess, und dass es die Pflicht des Menschen ist, sich an sie anzupassen. Diese Entwicklung hin zu einer anomalen Menschheit durch die Schaffung von Anomalien und deren Nutzung wird unter dem Decknamen "Die Besseren Menschen" entwickelt.
Die Gentilshommes Humanistes besitzen eine außerordentlich gut dokumentierte Geschichte, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts mit der Gründung der Organisation durch Jean-Bapstiste Ravin de Courville und den Baron d'Holbach begann. Außerdem könnte die Organisation einen gewissen Einfluss auf die französische Politik ausgeübt haben, notorisch während der Revolutionszeit bis zur Bildung des Kaiserreichs
Von der einfachen Gruppe von philosophischen Humanisten, die darüber nachdachten, dass sie sich in den Kinderschuhen befand, hat sie sich so weit entwickelt, dass sie als ein grundlegender Teil von Frankreichs anomaler Welt angesehen werden kann. Die Kavaliere halten sich für eine moderne Fortsetzung mit der Begründung, dass, da die fundamentalen Grundrechte aller Menschen durch diese Bewegung zustande kamen, die "Neo-Aufklärer" die Grundrechte der anomalen Menschen erkämpfen müssen. Die Kavaliere sind hauptsächlich in Frankreich präsent, aber auch in Großbritannien, Deutschland, Belgien, Österreich, den Niederlanden, Italien und Spanien und anekdotisch in Osteuropa. Seine relativ geringe Größe schränkt die Handlungsfähigkeit der Organisation ein und erleichtert es gleichzeitig, es ihr vor den Augen der Foundation zu verbergen.
Internfunktionsweise
Die Organisation der Kavaliere ist scheinbar in drei Hauptschichten gegliedert:
- Das "Netzwerk", bestehend aus zahlreichen zivilen Informanten, befindet sich einzig in den Französischen Ballungsgebieten. Sie erlauben es den Kavaliere, die Bewegungen anderer Organisationen zu verfolgen und Anomalien zu lokalisieren. Netzwerk-Informanten werden von Fall zu Fall anders behandelt, Während einige nicht wissen, wer ihr Arbeitgeber ist, wird anderen nach einer gewissen Zeit eine Lehre angeboten.
- "Lehrlinge", das sind die Schüler der Kavaliere, die ihnen die Wissenschaften des Anomalen und das philosophische Doktrin der Organisation, einschließlich der "Feldmissionen", beibringen. Jeder Lehrling soll eines Tages ein Kavaliere werden.
- und die Kavaliere, aus eigenem Antrieb. Sie bilden den Leiter der Leitung: Sie haben einen Eid abgelegt, erhalten "Die drei Geschenke", nehmen einen neuen Namen an, erhalten einen privaten Wohnsitz, eine Finanzierung und die Aufgabe, einen oder mehrere Lehrlinge auszubildung. Die Kavaliere verfügen über enorme Freiheiten innerhalb der Organisation und scheinen in der Lage zu sein, unabhängig zu handeln, solange ihre Forschungen nicht von den von der Versammlung festgelegten Richtlinien abweichen. So forschen und handeln einige Kavaliere nur mit ihren Lehrlingen in ihren Privatwohnungen, Zufluchtsorte oder Clubs aufsuchen. Es wird geschätzt, dass die Zahl der Mitglieder, die sie haben, nicht mehr als tausend beträgt.
Die Organisierung der Kavaliere scheint es an Institutionalisierung zu mangeln, da ihr einziges Verwaltungsorgan die "Humanistische Versammlung" ist. Dieses Gremium würde sich in unregelmäßigen Abständen treffen, um die Richtlinien der Organisation sowie die jedem Kavaliere gewährte Finanzierung zu regeln. Die Organisation scheint in erster Linie auf einer Form der Meritokratie zu beruhen.
Finanzierung:
Die stabile Finanzierung der Kavaliere erfolgt durch einen Mitgliedsbeitrag, den jeder vollwertige Kavaliere zahlen muss. Die Gelder werden dann zusammengeführt und unter den Kavaliere nach ihren individuellen Verdiensten und Notwendigkeiten neu verteilt. Die Organisation wird aber auch durch die Spenden ihrer reichsten Mitglieder unterstützt; es scheint tatsächlich, dass viele wohlhabende Familien in der Vergangenheit mit der Organisation involviert waren. Es scheint auch, dass nicht identifizierte Gönner, die dieselben Interessen verfolgen wie die Kavaliere, ebenfalls zur Sache beitragen. Schließlich wurden bestimmte Anomalien mit der einzigen Absicht geschaffen, über Marshall, Carter und Dark, eine Gruppe, die von mehreren Kavaliere besucht wird, verkauft zu werden.
Aktivitäten:
« Merleau, Da Lozzo, de Bellegarde, de Montieu und Ponty auf dem Weg zur Versammlung am 1. Juni 1932. »
Die Hauptaktivitäten der Kavaliere liegen in der Erforschung des Anomalen, insbesondere der Theorie der Singularitätsbrücken, und der Schaffung von Anomalien, die den menschlichen Zustand verbessern können. Einige Kavaliere praktizieren auch Philosophie, die auf das Anomale angewandte wird.
Unterschiedliche Grundsätze bestimmen die Aktivitäten der Kavaliere. Obwohl einige davon der Foundation noch weitgehend unbekannt sind, können drei dieser Richtlinien genannt werden:
- Der "Nova Gloria" (Neuer Ruhm), der die strukturelle Säule für die Aktivitäten der Kavaliere ist. Es handelt sich um die Schaffung von Anomalien, die darauf abzielen, den menschlichen Zustand direkt oder indirekt zu verbessern oder menschliche Mechanismen zu verstehen, um deren Eigenschaften zu beeinflussen. Nach der Philosophie der Kavaliere ist der Erwerb des "Neuen Ruhmes" analog zur Anomalie des Menschen.
- Die Politik der "Renovatio Pulchritati". (Restaurierung des Schönen), um "die Kunst der Besseren Menschen" zu schaffen. Dies beinhaltet die Finanzierung von Parakünstler (anomale Künstler), um künstlerische, anästhetische Arbeiten (anomale Ästhetik) zu schaffen, die die Kavaliere zu wichtigen Förderern für die Entwicklung anomaler Künste machen.
- Der "Hominum" (Die Menschen), eine ursprünglich nicht-anomale Richtlinie. Wie der Name vermuten lässt, fördern die Kavaliere humanitäre Missionen zugunsten, aber nicht ausschließlich, von Bevölkerungen, die von autoritären Regierungsregimen unterdrückt werden, offenbar weil sie die Kontrolle über eine Anomalie erlangen wollen. Diese Interessengruppe arbeitet angeblich an der Bekämpfung dieser Art von Regime, obwohl keine konkreten Beweise für ihre Beteiligung vorgelegt werden können.
Die Kavaliere betrachten diese Politik jedoch als Richtschnur statt dogmatischer Verträge.
Der Proselytismus zu der humanistischen und transhumanistischen Sache Ursachen geschieht ausschließlich durch die Veröffentlichung wissenschaftlicher und philosophischer Studien. Um neue Mitglieder zu gewinnen, nutzen die Kavaliere das "Netzwerk", um neue potenzielle Lehrlinge zu finden. Dabei ziehen sie einen individuelles Vorgehen vor. Dennoch wenden sich die Kavaliere gelegentlich an Mitglieder anderer Organisationen, einschließlich der Foundation, um sie für eine neue Sache zu gewinnen, insbesondere aufgrund ihres Wissens über das Anomale. Die Foundation ermutigt das Personal nachdrücklich, jeden anzuzeigen, der im Verdacht steht, Verbindungen oder Loyalitäten zu den Gentilshommes Humanistes zu haben.
Die Kavaliere sind äußerst diskret, und das Sammeln von Informationen über ihre Organisation ist zweifellos schwierig. Sie scheinen eine enorme Menge an Beherrschung und Kontrolle bezüglich memetische Effekte zu können, die genutzt werden, um kodierte Informationen zu übertragen.
Beziehung mit der Foundation:
Die Kavaliere sin gegenüber der Foundation nicht direkt feindselig, da sie der Foundation und ihrem Erfolg mehrfach Respekt entgegengebracht haben; die Kavaliere behaupten jedoch, dass die Ideologien der beiden Organisationen "unvereinbar" seien. Die Kavaliere betrachten Anomalien als einen dem sich zu widersetzen vergeblich und gefährlich ist. anders als die Ideologie der Foundation, selbst die harmlosesten Anomalien einzudämmen. Aus diesem Grund und weil die Kavaliere sich ihrer geringen Größe und Kraft im Vergleich zur Foundation bewusst sind, zeigen sie keine offene Feindseligkeit, es sei denn, ihre Interessen stehen auf dem Spiel.
Eine Mitteilung von Carole Piotrowski, Kommandantin der MTF Tau-3 "Régiment du Roy":
Es ist sicherlich schwierig, die Ergebnisse einer transhumanistischen Anomalie zu erklären. Oh, nun, sagen wir mal, dass solche Ergebnisse sehr deutlich wurden, als ein Kavaliere, der nicht mehr als sechzig Kilo wiegen sollte, zwei Agenten meines Teams zu Fall brachte, bevor er zurückgehalten wurde.
Es ist wahr, dass die Kavaliere kurz davor stehen, ihrem Ideal der Besseren Menschen gleichgestellt zu werden. Jede Interaktion mit ihnen aus diesen Gründen ist ausreichend, um es zu realisieren. Nein, sie sind keine Übermenschen: Einen Kavaliere zurückzuhalten ist nicht einfach, aber es ist keine unmögliche Aufgabe für die MTF-Agenten. Aber jeder Kavaliere ist stärker, intelligenter und geschickter als gewöhnliche Männer. Ein nützliches Sammelsurium von Verbesserungen, wenn sie nicht gegen die physische Konfrontation wären. Aber diese Verbesserungen erlauben es ihnen, ausgezeichnete multidisziplinäre Philosophen und Wissenschaftler zu werden, ähnlich denen, die zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert existierten, bevor sich die Wissenschaften zu einem komplexen Zustand entwickelten, der eine Spezialisierung auf bestimmte Fächer erforderte. Diese Eigenschaft macht die Kavaliere in vielen wissenschaftlichen Bereichen kompetent und verleiht ihnen die "Retro"-Aura, die sie so sehr pflegen. Die Kavaliere lieben es, sich auf die Vergangenheit zu beziehen, vor allem auf ihre glorreiche Zeit, und ihre Organisation schöpft daraus eine einzigartige Form der Freude.
Diese Tendenz ist nicht neu. Seit der Gründung der Organisation hat de Courville seine Kollegen als "Kavaliere" für die daraus resultierende Ironie nominiert. Sie kritisierten den Adel, liehen sich aber seine Codes aus; unter Berufung auf de Courville waren sie "Kavaliere im Geiste, aber nicht im Stand. Die Symbolik der Organisation ist sehr stark: Ihr Motto ist ein biblischer Ausdruck, und viele ihrer Redewendungen stammen aus dem antiken Regime, obwohl sie inbrünstig republikanisch sind. Die Herren kennen "die Bedeutung der Ästhetik"; sie wissen, wie die Form helfen kann, eine Substanz zu schätzen, und sie verkünden, dass eine solche Verzerrung sehr nützlich ist.
Anmerkung von Dr. Valbeaugris, Mitglied des MTF Tau-3 "Régiment du Roy" und Direktor der Abteilung für fundamentale Theorien in Site Aleph:
Sie nennen es "quantischen Optimismus".
In einfachen Worten, in der Quantenphysik kann der Ausgang eines Experiments modifiziert werden, unabhängig davon ob es von einem menschlichen Beobachter beobachtet wird oder nicht. Dies liegt an einer bestimmten Eigenschaft in Quantensystemen, die bestimmt, dass sie sich in mehreren Zuständen gleichzeitig befinden kann, und die Beobachtung dieses Systems fixiert sie in einen einzigen, zufälligen Zustand. Wie das Bewusstsein die physische Realität beeinflussen kann, bleibt ein in der Wissenschaft weit verbreitetes Rätsel, aber das ist nicht die Frage. Durch dieses "Quantenbeobachter"-Phänomen können wir behaupten, dass das menschliche Bewusstsein die Realität beeinflusst. Hiervon ausgehend kann man sagen, dass ein Mensch die Realität mit seinem verstand formen kann. Hierbei gibt es eine feine Linie, die die Kavaliere freizügig überschreiten.
Von da an bekräftigen die Kavaliere, dass wir, wenn wir optimistisch sind und über den Erfolg dessen nachdenken, was wir erreichen wollen, in der Lage sind, die Realität positiv zu beeinflussen. Offensichtlich bedeutet es nicht, sich auf dem Bett auszuruhen, über den Erfolg nachzudenken und darauf zu warten, dass die Realität sich ihm anpasst, und für uns zu arbeiten. Nein, der Erfolg ist ein Nebenprodukt der Arbeit, und für die Kavaliere ist die Arbeit an sich selbst ebenso notwendig wie körperliche Leistungen. Aber ich werde Ihnen ein Beispiel geben.
Jahrhundert, nämlich als die Organisation gegründet wurde, hatten die Kavaliere allen Grund, optimistisch zu sein: Sie hatten großen Einfluss, ein großes Interesse an humanistischen Philosophien und Wissenschaften und eine große Ablehnung gegenüber der Monarchie. ieser Optimismus hatte nach der Revolution 1789 keinen Grund zu verschwinden, er wurde durch den republikanischen Eifer und den Entwurf der Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers sublimiert. Dies waren die glorreichen Tage der Kavaliere, und obwohl viele die folgenden Ereignisse als Abstieg in die Hölle bezeichnen würden, gaben die Kavaliere ihren Optimismus nie auf. Und selbst nach der großen Spaltung des Konsulats und des Kaiserreichs, dem Verlust des Anführers der Organisation am Ende des genannten Ereignisses, dem Scheitern der Restaurierung, dem Verlust der politischen Unterstützung, anderen Restaurierungsversuchen, einem anderen Kaiserreich, Dutzenden von Invasionen auf dem Staatsgebiet und dem Verfall des Interesses an den humanistischen Philosophien sind die Kavaliere immer noch hier.
Verstehen sie meinen Standpunkt? Wie kann man glauben, dass diese Idee des Quantenoptimismus nur eine fantastische Philosophie ist? Wie können wir es nicht als Quelle für ihr Überleben in diesen verzweifelten Momenten sehen? Der Zweifel; es ist die mächtigste Waffe, die die Kavaliere besitzen. Ihre Rationalität kann versuchen, eine andere Erklärung zu finden, eine Tatsache oder zwei, die Sie vergessen haben, zu erklären, während Sie eine logische Antwort artikulieren, und die Antwort, die Sie formulieren, wird Ihnen völlig gutgeschrieben. Aber der Zweifel wird nie vergehen; Sie werden sagen: "Nein, seien wir ehrlich, das ist nicht wirklich möglich… aber trotzdem…".
Und dieser Zweifel betrifft nur den Quantenoptimismus. Stellen Sie sich vor, Sie müssten Ihr gesamtes Denksystem in Frage stellen, das Sie Schritt für Schritt durch Ihre Erfolge und Misserfolge aufgebaut haben. Stellen Sie vor, wie alles was Sie aufgebaut und definiert hat, von einer süßen und ruhigen Brise weggefegt wird. werden. Wir haben auf diese Weise Mitarbeiter der Foundation verloren. Es mag Jahre dauern, aber dieser Zweifel ist unheilbar, dass die Herren Ihnen etwas Unheilvolles einflößen.
Und die Mitglieder des MTF Tau-3 unter psychologischer Betreuung können das bezeugen.
Notiz von Dr. Sarah Bonnassieux, Psychologe und Soziologe, zuständig für Studien zur GoI:
Die Erstellung eines psychologischen Profils der Kavaliere ist sehr kompliziert. Sie sind sowohl Männer als auch Frauen, deren einziger gemeinsamer Punkt ihre Besessenheit und ihr Glaube an den Fortschritt der menschlichen Rasse ist. Obwohl die unteren sozialen und beruflichen Kategorien in keiner Weise durch ihre Organisation vertreten zu sein scheinen, scheinen die Kavaliere aus fast jeder Milieu zu stammen, es scheint ein klassisches Muster zu geben, das zur Integration neuer Mitglieder in die Reihen der Kavaliere führt.
Wissen Sie, die vorherrschende pessimistische Tendenz zu sagen, dass "es vorher besser war", hat keine Zeit verschont, wie Sokrates beweist: "Junge Menschen lieben heute den Luxus, sie sind schlecht erzogen, verachten Autorität, haben keinen Respekt vor ihren Ältesten und reden statt zu arbeiten. Aber das einundzwanzigste Jahrhundert ist das einzige, das eine so rasante Entwicklung und globalisierte Kommunikationsmittel genießt und das Gefühl allgegenwärtig macht. Angesichts dessen nutzen einige den Zynismus oder Pessimismus und verbreiten diese Idee leicht über die Kommunikationsmittel. Die Kavaliere haben eine Antwort auf diesen Trend, obwohl die Hauptauslöser dafür unbekannt bleiben, die meisten Kavaliere und ihre Auszubildenden haben sich verärgert über dieses globalisierte pessimistische Phänomen erfahren. Diese Verärgerung konnte sich nur noch verstärken, da der Humanismus durch die ökologischen Krisen und andere Katastrophen menschlichen Ursprungs schnell aus der Mode kam, bis es schließlich nicht mehr ignoriert werden konnte. Diese humanistische Frustration musste in diesem Stadium zum Ausdruck gebracht werden, und dann kommen die Kavaliere endlich in Kontakt mit Einzelpersonen. Der Humanismus der letzteren ist in der Regel ein stärkeres Gefühl aufgrund dieser wichtigen Periode der Frustration. Darüber hinaus verhindert diese fortschreitende Integration mit Anomalien, die die Kavaliere sichtlich gut gemeistert haben, im Allgemeinen das Auftreten des Filbuson-Syndroms, das dieses Interesse und die Faszination für das Anomale katalysiert.
Nach dieser Phase ist es für die Kavaliere nicht schwer, im wahrsten Sinne des Wortes zu überzeugen. Ihre gesamte Philosophie, und ich spreche von wahrer Philosophie, die in mehreren Werken kodifiziert ist, erklärt methodisch, warum der Humanismus der einzige Strom des legitimen Denkens ist; es ist im Wesentlichen eine existenzialistische Philosophie, die den Menschen als ein Wesen beschreibt, das durch ihre Handlungen seine in der physischen Welt definiert ist, und nicht als eine nichtmaterielle "Essenz". Ihre gesamte Philosophie basiert auf dem Begriff Nutzen. Die Kavaliere definieren diesen Begriff als alles, was für die Menschheit irgendwie gewinnbringend ist, und bekräftigen zusätzlich, dass alles, was für den Menschen gewinnbringend ist, im Wesentlichen gut ist; in dieser Definition ist das, was überflüssig ist, tatsächlich nützlich: indem man dem Menschen Freude bereitet, ist es gewinnbringend. Dies ist das einzigartige Element dieser Philosophie in Bezug auf einen moralischen Wert.
Ich kann Ihnen eine strenge philosophische Demonstration geben, aber Sie müssen verstehen, dass dieses Konzept der Nützlichkeit eine philosophische Atombombe ist. Determinismus, von göttlicher Ordnung, oder nicht? Gott oder "Natur" mag zwar existieren, aber es ist nicht sinnvoll, ihre Existenz zu berücksichtigen. Nihilismus? Die Realität mag sehr wohl nicht existieren, den Kavaliere ist es egal, da es nicht sinnvoll ist, ihren Mangel an Existenz zu erkennen. Und indem sie bestätigen, dass der Mensch die einzige Quelle des Fortschritts, des Glücks, des Nachdenkens, des Vergnügens, all dessen ist, was nützlich ist, kommen die Kavaliere zu dem Schluss, dass der Mensch alles ist. Oder ähnlich: "Der Mensch ist alles für den Mensch", zitiert Alexandre de Berriot. Sie können genauso gut versuchen, mit einem Kavaliere zu diskutieren, ihn dazu zu bringen, seinen Eid aufzugeben, ihn zu foltern oder was auch immer.
Einzelpersonen geben im Allgemeinen nach dem zwölften Mal, nachdem der Gentleman wiederholt hat, dass das, was Sie sagen, keinen Nutzen hat, auf.
Die Kavaliere sind zwar dafür bekannt, ein diskretes Profil in der internationalen Anomalie-Szene zu wahren, unterhalten aber stark antagonistische Beziehungen zu Interessengruppen, die Anomalien zerstören; es bestehen jedoch Verbindungen - manchmal historischer Natur - zwischen den Kavaliere und bestimmten Organisationen.
The Global Occult Coalition
Status: Feindselig/Defensiv.
Die Kavaliere sind offen feindselig gegenüber der Global Occult Coalition. Obwohl sie die Organisation aufgrund des unterschiedlichen Kräfteverhältnisses nicht direkt angreifen, haben sie den Operationen des GOC wiederholt gestört, um die Zerstörung von SCP-Objekten zu verhindern. Die Kavaliere verurteilen vehement ihre Politik der Zerstörung anomaler Objekte und halten sie für "unverantwortlich" und "gefährlich".
Die Kavaliere wurden von der Global Occult Coalition unter eine Haftgarantie gestellt, und werden als erhebliche Bedrohung für das Normale beschrieben. Historisch gesehen haben die Kavaliere den Rat der 108 wegen seiner Unerfahrenheit auf diesem Gebiet immer als illegitimes Organ betrachtet, da er kurz nach dem Zweiten Weltkrieg gegründet wurde, während die Gentilshommes Humanistes haben ihren Ursprung im 18. Jahrhundert.
SAPHIR
Status: Feindlich/Konkurrent.
Als Repräsentanten der beiden großen Organisationen in der französischen anomalen Welt, verbergen die Kavaliere und SAPHIR ihre gegensätzlichen Ansichten nicht. Dies kann durch die offensichtlichen ideologischen Unterschiede zwischen den beiden und ihren antagonistischen Methoden erklärt werden; die Kavaliere verurteilen Gewalt und Terrorismus, und SAPHIR verurteilt Untätigkeit. Dieser Wettbewerb lässt sich auch damit erklären, wie ihre Rekrutierung in die wissenschaftliche Demografie übergeht.
Diese historische Opposition entstand während des 18. Jahrhunderts, da beide Organisationen eine und dieselbe waren. Die ideologischen Unterschiede zwischen den beiden Bewegungen innerhalb der Organisation während des Zeitalters des Terrors spalteten Baron d'Holbachs atheistische Anhänger von den Transhumanisten von Jean-Baptiste Ravin de Courville.
Marshall, Carter and Dark Ltd.
Status: Freundlich/Kooperativ.
Die Kavaliere und Marshall, Carter und Dark scheinen eine privilegierte Beziehung zu haben, wenn es um anomale Objekte geht. Die beiden Organisationen tauschen Informationen aus ihren jeweiligen Netzwerken aus und zusätzlich zu der Tatsache, dass sie sich viele Mitglieder teilen. Außerdem scheinen die Kavaliere Kavaliere die Angewohnheit zu haben, anomale Objekte an die Londoner Organisation zu verkaufen, um ihre Operationen zu finanzieren.
Die Zusammenarbeit zwischen den beiden Organisationen ist historisch, beginnend mit ihre ersten Transaktion im 19. Jahrhundert, die es den beiden Organisationen ermöglichte, enge Bindungen miteinander zu knüpfen, obwohl sie aufgrund der Notwendigkeit ausgeführt wurden.
The Serpent's Hand
Status: Unbekannt.
Die Beziehungen zwischen der Serpent's Hand und den Kavaliere bleiben aufgrund der Diskretion beider Organisationen äußerst vage. Aufgrund ihrer ideologischen Konvergenz ignorieren sie sich jedoch nicht, wie an ihrer Beziehung zu sehen ist , die konstant zwischen Kooperation und Konflikt wechseln. Die Frage der anomalen Individuen scheint der verbindende Punkt zwischen diesen beiden Organisationen zu sein, da beide die Grundrechte erwerben wollen, um sie zu schützen.
Zwischen den beiden Organisationen scheinen historische Verbindungen unbestimmter Natur zu bestehen.
Sarkische Kulte
Status: Feindlich/Aktiv.
Obwohl die Kavaliere normalerweise gemäßigt sind, scheinen sie die Sarkischen Kulte als Greuel zu betrachten. Denn der sarkische Glaube steht im Widerspruch zu den humanistischen Ansichten der Kavaliere und ist eindeutig gegen die Idee des "Schönen, Guten und der Wahrheit". Sie betrachten die Veränderungen, die die Adepten des Sarkizismus durchlaufen, als eine Perversion des Menschen, eine Aufgabe der menschlichen Verfassung. Aus diesen Gründen sind die Kavaliere den Sarkischen Kulten gegenüber sehr feindlich gesinnt und scheinen ihre vollständige Beseitigung zu wollen.
Einige Kavaliere haben scheinbar ihr ganzes Leben der Ausrottung der Sarkischen Kulte gewidmet.
Die anomale Religionen
Status: Ungünstig/Variabel.
Die Kavaliere sind den anomalen Religionen nicht grundsätzlich feindlich gesinnt, sondern bekämpfen jede Art von Gedanken, die den Menschen als einer höheren Macht unterworfen darstellen. Sie bekämpfen nicht mehr anomale Religionen als nicht-anomale Religionen, die Kavaliere führen ideologische und philosophische Kämpfe gegen alle Kulte, die Gedanken kultivieren, die die Individualität der Menschen und ihre Grundrechte untergraben.
